Au secours de frères et sœurs iraniens incarcérés à cause de leur foi

Ceci n’est pas un article : c’est juste pour rendre attentifs ceux qui ne l’ont pas eue à cette pétition de Portes Ouvertes, pour la libération de chrétiens iraniens :

Pétition de Portes Ouvertes

 

@ très bientôt pour un article ! Claude

Des marques indélébiles de Dieu dans l’homme déchu (Jean-Louis DENEUFCHÂTEL)

Tous les Évangéliques s’accordent pour enseigner que la péché a corrompu l’homme. Celui-ci, créé à l’image de Dieu, n’a-t-il plus aucune trace morale ou spirituelle en lui, donc aucun guide fiable qui pourrait le conduire à revenir à Dieu quand son Esprit l’attire à lui ?
Jean-Louis DENEUFCHÂTEL prend la question sous la loupe.

Les marques indélébiles du péché en l’homme déchu

L’égarement des hommes dans leurs pensées est souligné en Éphésiens 4.17-19 :

Vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées. Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur. 

Même les hommes de ce monde les plus remarquables par leur intelligence ou leur savoir sont plongés dans cet égarement, et ne s’en rendent pas compte tant que la lumière de la Parole de Dieu ne vient pas les éclairer.
L’homme, mort spirituellement, est dans la désespérance : sa vie n’a pas de sens, car il est coupé de son Créateur. De plus, l’esprit du monde, manipulé par le prince de ce monde (Satan), influence largement nos esprits moribonds pour nous pousser à penser, croire et faire comme tout le monde, ce qui explique
l’uniformisation progressive de tous les comportements humains.

Les hommes sont comme un immense troupeau, chacun croyant être original et libre et ne percevant pas qu’il est dominé par le Malin.

Deux éléments subsistent

Toutefois le Seigneur nous a laissé deux éléments qui subsistent de notre
ancienne condition.

La conscience morale

La conscience morale est le premier élément qui nous reste et qui nous sert de signal d’avertissement et de garde-fou.

Dans le cas de Caïn, on voit Dieu lui parler personnellement en faisant appel à sa conscience morale :

Genèse 4.7 : Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui. Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

Il l’invite à résister au péché, soulignant que nous sommes toujours responsables de notre péché.
Cette conscience morale universelle, nous la trouvons décrite aussi dans Romains 2.14,15 :

Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ; ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leur cœur, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour. 

La pensée de l’éternité

Le second élément est la « pensée de l’éternité » que nous trouvons mentionnée dans Ecclésiaste 3.11-15 :

Il fait toute chose belle en son temps ; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin. J’ai reconnu qu’il n’y a de bonheur pour eux qu’à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie ; mais, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c’est là un don de Dieu. J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne. 

Ce passage nous montre que Dieu a gardé, inscrite au profond de nos êtres, cette conception de l’éternité, c’est-à-dire ce sens que nous sommes faits pour autre chose que cette seule vie et aussi (peut-on ajouter) le sens de l’infini et de la perfection de Dieu (notion que l’on retrouve, dévaluée, en mathématiques, sous la forme du concept de l’infini que l’on ne peut réellement saisir, mais dont on a besoin). Actes 17.26 à28 va dans le même sens :

Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure ;
il a voulu qu’ils cherchent le Seigneur, et qu’ils s’efforcent de le trouver en

tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes : De lui nous sommes la race. . . » Les hommes cherchent Dieu en tâtonnant comme des aveugles.

La conscience morale et la conscience spirituelle de la pensée de l’éternité ne sont pas des parties constituantes de l’homme, mais la boussole de Dieu en nous. Elles ne sont donc pas susceptibles d’être touchées par la corruption de nos cœurs.

Notre problème n’est donc pas une conscience détraquée ou déviée, mais d’autres voix, pécheresses, qui étouffent celles du Créateur en nous, comme le montre la parabole des 4 terrains :

Notre âme égarée domine notre être

La mort spirituelle est donc, en conséquence, la domination anormale (selon les plans de Dieu et le modèle qu’il a en vue) de notre âme égarée sur tout notre être.

Ceci est confirmé par les mots qu’emploie la Parole de Dieu pour qualifier les deux sortes d’hommes. Nous trouvons cela dans I Corinthiens 2.14, 15 :

Mais l’homme naturel n’accepte pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. 

Le terme grec qu’emploie ici l’apôtre Paul, « naturel », est, en fait, «psychique» ce qui veut dire littéralement « de l’âme » (commandé et dominé par notre âme qui n’est pas à sa place normale de soumission à l’esprit). 

Le croyant, né de nouveau, est nommé logiquement « spirituel » puisqu’il a reçu l’Esprit de Dieu.

Ainsi Paul peut-il écrire en I Corinthiens 2v12 :

Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

// La domination de l’âme, c’est la domination du « moi » qui est devenu le seigneur de notre vie. Tout tourne autour du moi désormais et nous ne le voyons pas car nous sommes privés de la lumière de Dieu.

Ce sont donc « mes » volontés, « mes » sentiments et « mes » conceptions qui dirigent mon être (mais derrière se tient le prince de ce monde qui agit pour nous gouverner selon ses plans, de sorte que nous nous croyons libres de nos choix, alors que nous sommes tous esclaves du même tyran). //

Conclusion

Quel grand projet Dieu a commencé à mettre en œuvre en envoyant Son Fils pour restaurer toutes choses !
Ne nous arrêtons pas au début du programme, mais allons de l’avant en acceptant que le Seigneur nous transforme (et cela fait parfois bien mal !) à l’image de Son Fils !

Jean-Louis DENEUFCHÂTEL 

L'auteur se présente sobrement comme professeur de l’Éducation nationale en retraite, ancien d’une église et traducteur pour E 21 et le Metropolitan Tabernacle.

Note CS : Ces pensées sont extraites d’une étude plus vaste sur la constitution tripartite de l’homme défendue par l’auteur.  Ce n’est pas notre objectif ici de débattre à ce sujet. Si quelqu’un désire obtenir l’étude complète, il suffit de la demander. 

Voir aussi : Le misérabilisme est-il vraiment biblique ?

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Titre dissuadant ? Article pourtant très intéressant, vous verrez !

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Pourquoi ne voulons-nous pas reconnaître que nos théologies sont faillibles ? (Roger Olson)
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Déterminés par nos gènes ? (CS)

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Lire l’A T dans la nouvelle Alliance -1 (CS)

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Prescience de Dieu et grâce prévenante ( Roger Olson)

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Actes 13.48 : Tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle…

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C’est la faute au cerveau (Edward Welch)

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Jésus-Christ est-il mort sur la croix pour tous ? -2 (Samuel Samouélian)

27.01.2021 
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Jésus-Christ est-il mort sur la croix pour tous ? -1 (Samuel Samouélian)

02.01.2021 
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Les paraboles de Luc 15 et les rétrogrades (C.S)

Le texte qui suit me touche d’autant plus profondément que nous avons vécu nous-mêmes autour de nous une déferlante de drames très semblable à celle que raconte le neveu de Benny Hinn, résolument distancé de l’évangile de la prospérité.
5 pensées de Costi Hinn sur l’Évangile et la guérison

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Écho aux articles sur les péchés des ancêtres (Jean-Paul Pelsy)

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La confession du péché des ancêtres  ? (Henri Blocher)

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Romains 9 (2) : Les libres choix de Dieu (C.S)
Romains 9 (3) : Un potier sage et avisé (C.S) 
Romains 9 (4) : Ressources théologiques

Liens recommandés :    https://evangile21.thegospelcoalition.org/article/oui-vous-devriez-imposer-un-systeme-theologique-a-la-bible-soyez-seulement-sur-quil-est-biblique/

https://www.leboncombat.fr/jesus-descendu-enfer/
>>  une étude méticuleuse de ce passage biblique difficile.

30.10.2020 
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Romains 9 (1) : Un peuple, canal de la rédemption (C.S) 

19.10.2020 
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Quelques clichés sur l’arminianisme qu’il est bon de pouvoir évacuer :
Roger OLSON : FAQ Arminianisme (Partie 1)

07.10.2020 
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Persévérons jusqu’à la fin ! (Roy HESSION)

03.10.2020 
(lien direct, aussi dans la rubrique : Sous la loupe Sous-titre : Eclairages divers)
Yves I-BING CHENG La drachme perdue

17.09.2020 
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Le caractère de Dieu (Roger OLSON)

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À l’école de la grâce (Jerry Bridges, Excelsis)

23.07.2020  
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Romains 9.14 à 18 : Dieu dit : je ferai grâce à qui je veux faire grâce

17.07.2020 
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Jésus en 25 questions

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Pédobaptisme et sotériologie

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Christ au cœur de la prédication (Graeme Goldworthy)

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Claude, pourquoi tu ne te proclames pas arminien ?

06.05.2020
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Matthieu 19.26 : Toutes choses possibles à Dieu… Vraiment ?

05.05.2020 
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Pourquoi croire à la sécurité éternelle des enfants de Dieu ?

 

Des paroles de réprimande dans les Proverbes (selon Kathleen NIELSON 1/2)

  Il était temps : voilà enfin un texte qui provient d’une plume féminine ! 
Extraits de l’excellent commentaire du Livre des Proverbes de cet auteur appréciée par ceux (et surtout celles) qui sont familiers à l’IBG ! Continuer à lire … « Des paroles de réprimande dans les Proverbes (selon Kathleen NIELSON 1/2) »

Des relations harmonieuses dans l’Église (selon Dominique ANGERS 1/2)

En prolongement de l’article Des relations harmonieuses (d’après Neil T. ANDERSON), voici quelques perles extraites du magnifique commentaire de la non moins merveilleuse lettre aux Éphésiens, de Dominique ANGERS, à se procurer absolument ! Continuer à lire … « Des relations harmonieuses dans l’Église (selon Dominique ANGERS 1/2) »

La sanctification, une 2e expérience ?(Ed MILLER)

  Je constate depuis longtemps que le dénominateur commun de bien des doctrines déviantes ou simplement suraccentuées est de scinder les chrétiens en deux classes hermétiques, et de proposer leur « recette » pour passer de l’une à l’autre ! Mes réflexions sur l’homme déchiré de Romains 7 (Romains 7 : un chrétien charnel vraiment ?) m’ont conduit à consulter entre autres le commentaire d’Ed Miller. Et là, avant d’y arriver, je lis son intro des chapitres 6 à 8, qui rejoint tout à fait mes préoccupations : http://www.connaitrechrist.net/Site/EM/Romains/Romains9.htm Continuer à lire … « La sanctification, une 2e expérience ?(Ed MILLER) »

2 Timothée 2.10 enseigne-t-il que seuls les élus seront sauvés ? (David SHUTES)

 

  Ne trouvant aucun commentaire pertinent sur ce verset, j’ai posé la question à David SHUTES. Bonne pioche ! C’est avec sa minutie habituelle que David explore pour nous les deux mots-clés du verset : le salut et l’élection ! Continuer à lire … « 2 Timothée 2.10 enseigne-t-il que seuls les élus seront sauvés ? (David SHUTES) »

Mon cheminement vers la vie en Christ (Yolande FIORINI LOEW)

CaptureJ316 « Avant j’étais focalisée sur la mort du vieil homme et sur comment faire pour que l’homme naturel meure et ne se manifeste pas, mais maintenant je recherche la vie de Christ en moi par le Saint-Esprit. »
C’est ce témoignage qui rend compte du changement le plus visible dans la vie de Yolande que je connais depuis l’enfance. Elle raconte son parcours de vie en trois étapes :
Continuer à lire … « Mon cheminement vers la vie en Christ (Yolande FIORINI LOEW) »

Petit billet aux élus électeurs

A l’occasion du 2e tour des Présidentielles 2022 en France, des prises de position de chrétiens nous sont parvenues pour nous influencer. En général, des réflexions judicieuses, ignorant d’autres qui auraient peut-être dû être prises en considération aussi. Malaise.
Voici ce qui m’a donné une grande sérénité… Continuer à lire … « Petit billet aux élus électeurs »

Le Père a-t-il vraiment abandonné son Fils sur la Croix ?

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Évoquant cette prière de Jésus sur la croix, la question se pose : Le Père a-t-il vraiment pu détourner son visage de son Fils innocent expiant le péché du monde ? Voire même le considérer avec colère, car il était chargé de tous les péchés du monde ? Continuer à lire … « Le Père a-t-il vraiment abandonné son Fils sur la Croix ? »

Romains 11.7 à 10 : Dieu empêche-t-il certains de voir l’Évangile ? (Levangile.com)

Nous ne pourrons pas nier que ces textes parlent d’un endurcissement des cœurs par celui même qui parle à ces cœurs pour les amener à changer ! Contradiction ? Voyons cela de plus près en compagnie de Levangile.com !
Continuer à lire … « Romains 11.7 à 10 : Dieu empêche-t-il certains de voir l’Évangile ? (Levangile.com) »

L’assurance du salut du chrétien (selon R.C. SPROUL 6/6)

Nous terminons notre survol du livre « Choisis par Dieu » de R.C. Sproul par le sujet de l’assurance du salut. C’est probablement celui des 5 points « tulip » où nous sommes le plus en phase avec l’auteur (bien que nous ayons aussi trouvé des passerelles vers lui lors de l’examen des thèses que nous récusons…) Continuer à lire … « L’assurance du salut du chrétien (selon R.C. SPROUL 6/6) »

Des relations harmonieuses (d’après Neil T. ANDERSON)

CaptureJ316 Pour ce 4e et dernier article tiré du livre de Neil T. Anderson, je choisis le sujet des relations harmonieuses avec nos semblables. Ce que l’auteur en dit m’a été – et m’est toujours – d’un grand secours. Continuer à lire … « Des relations harmonieuses (d’après Neil T. ANDERSON) »

Réponses à 5 objections à l’expiation illimitée (David SENGEL)

logo j316 moyen Voici quelques propositions de réponses succinctes face à des objections que l’auteur a rencontrées concernant l’expiation illimitée. (Jésus mort pour tous les hommes). N’hésitez pas à faire des retours. Continuer à lire … « Réponses à 5 objections à l’expiation illimitée (David SENGEL) »

Et si certains de nos objectifs étaient irréalistes ? (d’après Neil T. ANDERSON)

Dans ce 3e article extrait de son livre, l’auteur nous propose de réfléchir sur les objectifs que nous nous fixons. Et si certains d’entre eux étaient tout simplement irréalistes et nous menaient tout droit vers la frustration, voire vers la dépression ? Neil T. Anderson nous aidera à distinguer entre… Continuer à lire … « Et si certains de nos objectifs étaient irréalistes ? (d’après Neil T. ANDERSON) »

La grâce de Dieu serait irrésistible ? (selon R.C SPROUL 5/6)

Après le thème de la dépravation de l’homme. R.C. SPROUL aborde maintenant celui de la grâce irrésistible, un autre point clé du calvinisme.(5e analyse d’affirmations de R.C SPROUL, dans son livre Choisis par Dieu) Continuer à lire … « La grâce de Dieu serait irrésistible ? (selon R.C SPROUL 5/6) »

Comment vivre la radicalité du changement produit par la nouvelle naissance ? (Neil T. ANDERSON)

CaptureJ316  Le 1e article – 1 (N T. A) – mettait en lumière le changement radical et inaliénable que la nouvelle naissance produit en nous, en faisant de nous des enfants de Dieu. Maintenant, l’auteur va nous montrer comment vivre en pratique selon ce nouveau statut. Continuer à lire … « Comment vivre la radicalité du changement produit par la nouvelle naissance ? (Neil T. ANDERSON) »

Matthieu 22.14 : Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus !

Jésus voulait-il avertir : « Attention, ne vous faites pas d’illusions, vous n’êtes pas tous invités aux noces ! » ??

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Que nous montre la parabole à laquelle se rapportent ces mots ? Après la négligence des premiers invités – non programmée par leur hôte, n’est-ce pas ? – le roi dit à ses serviteurs :

– Allez donc aux carrefours, et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez.
Ces serviteurs s’en allèrent par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut remplie de convives.
Le roi entra pour voir les convives, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit :
– Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ?

Cet homme resta la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs :
– Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

– Par deux fois, il est question d’inviter tous ceux qui seraient trouvés. – L’homme expulsé  ne l’est pas par défaut de présentation de carton d’invitation, mais parce qu’il n’avait pas respecté la condition d’admission exigée : revêtir l’habit (de grâce).

– La sentence  « car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. » est directement liée à l’expérience de cet homme. Comme pour faire comprendre que, hélas, dans la réalité, c’est un grand nombre qui se rendra ainsi… inéligible, pas un seul comme dans la parabole ! Sinon, pourrait-on imaginer le Seigneur appeler, et ne pas élire ceux qui répondraient ? La responsabilité est ici clairement du côté de l’appelé.        Tiré de l’article :Le misérabilisme est-il vraiment biblique ?

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Puisque la salle des noces fut remplie (verset 10), les élus n’étaient pas en si petit nombre, mais ils le sont toujours, comparés aux multitudes d’appelés. Cet appel est fait de la part de Dieu dans l’intention que celui qui l’entend soit sauvé.

Mais ni l’appel, ni même l’acceptation ne suffisent pour cela, comme le prouve le dernier trait de notre parabole. Il faut de plus un acte de la grâce souveraine de Dieu. Mais cet acte n’est point arbitraire ; Dieu possède le secret de le mettre en harmonie avec la liberté humaine, de telle sorte que celui qui est finalement rejeté l’est par sa faute (verset 12) et que celui qui est sauvé sait qu’il l’est par la pure grâce de Dieu (Éphésiens 1.4 ; Philippiens 2.13).
Bible annotée Matthieu 22    >> Lire le commentaire complet de cet passage, qui montre le sens eschatologique de cette parabole. On lira aussi avec profit : Bible en Ligne Matthieu 22

Compléments

Le misérabilisme est-il vraiment biblique ?

La Bible enseigne-t-elle la totale corruption de l’homme ?

La corruption humaine (selon R.C SPROUL 4/6)

Dans notre examen du livre de R.C SPROUL, Choisis par Dieu, nous en arrivons maintenant au sujet d e   l a   c o r r u p t i o n   h u m a i n e . (sujet 4 sur 6)
Qu’en dit l’auteur ? Qu’en disent les Écritures ? Continuer à lire … « La corruption humaine (selon R.C SPROUL 4/6) »

Une nouvelle identité pour une nouvelle vie – 1/4 (Neil T. ANDERSON)

CaptureJ316  Qui ne connaît ce bestseller de l’édition évangélique d’il y a trente ans ?
Je n’aurais pas pensé que je serais amené à y revenir, mais cela a été le cas.
Et, malgré quelques réserves, c’est indéniable que sa relecture a représenté pour moi une aide très utile dans mon désir de ressembler à Christ, de sorte que je souhaite vous partager ces pépites en quatre articles, qui vous pousseront peut-être vous aussi à reprendre ce livre.  C.S Continuer à lire … « Une nouvelle identité pour une nouvelle vie – 1/4 (Neil T. ANDERSON) »