Nous ne pourrons pas nier que ces textes parlent d’un endurcissement des cœurs par celui même qui parle à ces cœurs pour les amener à changer ! Contradiction ? Voyons cela de plus près en compagnie de Levangile.com !
Leur endurcissement est l’œuvre de Dieu, qui punit ainsi l’incrédulité et la révolte volontaires des Israélites (Romains 9.17 ; Romains 9.18, note).
Cette action divine ne s’est du reste pas tant exercée sur les consciences individuelles que sur l’état général du peuple, sur l’âme juive, comme nous dirions aujourd’hui.
Les chefs d’Israël se sont aveuglés eux-mêmes et ont été frappés d’un aveuglement qui fut la conséquence et la punition de toute leur attitude précédente ; et ils ont entraîné la masse du peuple après eux (Zahn).
L’idée que le peuple Juif n’a pu recevoir le témoignage de Jésus et de ses apôtres, parce qu’il était endurci et aveuglé par un jugement de Dieu, se retrouve dans Matthieu 13.10-15 et dans Jean 12.37-43.//
Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement est tiré d’Ésaïe (Ésaïe 29.10), le reste de la citation provient de Deutéronome 29.4. La même pensée se retrouve dans Ésaïe 6.9.
Le mot stupeur, torpeur, dérive d’un verbe (Actes 2.37) qui signifie piquer, percer, causer une vive douleur, dont l’effet peut être d’amener à un état d’insensibilité. Quelques-uns traduisent par assoupissement, ce qui est le sens du mot hébreu dans Ésaïe 29.10.
Ces passages ne sont pas invoqués comme des prophéties qui n’auraient eu leur accomplissement qu’au temps de Jésus. Ils décrivent l’état du peuple à l’époque du prophète.
L’apôtre les cite pour marquer la ressemblance des deux époques et montrer que le châtiment de la génération contemporaine n’est pas inouï ni excessif ;
il est semblable à celui qui a frappé ses pères ; ou plutôt, c’est un seul et même jugement qui prolonge ses effets jusqu’à ce jour.//
Il faut remarquer encore que Paul renverse l’ordre des deux derniers termes qui, dans l’hébreu et dans les Septante, se suivent ainsi : une rétribution et une occasion de chute (grec un scandale, tout moyen de faire tomber).
En réservant le mot rétribution pour la fin, Paul accentue l’idée que la ruine des Juifs est le châtiment de leur obstination à chercher le salut dans les voies de la propre justice.
Levangile.com – Romains 11
On lira aussi avec profit : Lire l’A T dans la nouvelle Alliance -1 et notamment le point 5, et la note tirée de Bible en ligne Romains 11
Pour avoir un aperçu des derniers articles parus, cliquez i c i
Pour être avertis à chaque nouvelle parution d’article,
abonnez-vous ! Voir i c i
Si vous avez apprécié cet article, pourquoi ne pas le partager ?
jean3seize 