Dieu connaît tout -d’avance ? (C.S)

Toujours dans le thème de la souveraineté de Dieu, l’alternative classique au déterminisme électif des hommes au salut est l’élection divine sur la base de la prescience : Dieu « verrait d’avance » ceux qui répondront à son appel, et c’est ceux-ci qu’il élirait au salut.  Que dit la Bible ? Continuer à lire … « Dieu connaît tout -d’avance ? (C.S) »

Mon témoignage d’un Dieu souverain (C.S)

 

C’est tellement important d’avoir une conception juste de la souveraineté de notre Dieu que j’aimerais ajouter un témoignage personnel à l’article Autour du livre « Choisis par Dieu » (2) qui traitait ce sujet !

Rappelons l’idée force de cet article précédent :

Dieu est souverain sur… sa propre souveraineté, c’est-à-dire sur la  façon de l’exercer. Et il l’exerce d’une manière toujours conforme à sa nature éternelle, qui est d’être parfaitement tout-puissant, parfaitement saint et juste, et parfaitement amour !

Cela semble évident, mais je lis avec étonnement, sous la plume de grands théologiens, que « Dieu aimerait bien que tous les hommes soient sauvés, c’est sa volonté A, mais il ne le peut pas, au nom de sa volonté supérieure (B ) qui est de tout faire pour sa seule gloire »

Deux volontés en Dieu : y aurait-il conflit en lui ? Avant d’en arriver au témoignage annoncé, permettez-moi de faire les rapides observations suivantes (on approfondira une autre fois.) :

Dieu fait tout pour sa gloire !

Mais bien évidemment que Dieu fait tout pour sa gloire, et que rien de ce qu’il fait ne saurait entacher son honneur !

Ésaïe 43.6 : tous ceux qui portent mon nom, que j’ai créés pour ma gloire, que j’ai façonnés, que j’ai faits. 

2 Corinthiens 4.6  : le Dieu qui a ordonné que la lumière brille du sein des ténèbres a aussi fait briller sa lumière dans notre cœur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [Jésus-]Christ.

– « Tout faire pour sa gloire » est-il antagoniste avec « vouloir que tous les hommes soient sauvés ? »   En accord avec ce que je vois dans l’Écriture sainte, j’aurais plutôt tendance à dire  que la véritable antithèse à « un Dieu qui fait tout pour sa gloire » serait « un Dieu qui décide avant toute création que la majeure partie de l’humanité serait privée de grâce pour se repentir et croire, et donc, serait vouée à la perdition sans recours ». Qu’en pensez-vous ? 

2 Corinthiens 4.15  : Car tout cela arrive à cause de vous, afin que la grâce en se multipliant, fasse abonder, à la gloire de Dieu, les actions de grâces d’un plus grand nombre. 

Psaume 79.9 : Secours-nous, Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom ! Délivre-nous, et pardonne nos péchés, à cause de ton nom !

– Dieu ne peut pas… ?

Le Dieu tout-puissant serait-il limité, freiné, dans ce qu’il souhaiterait et ne peut pas réaliser ? Ce Dieu ne serait donc pas totalement souverain ? Les Écritures n’indiquent que deux choses (liées) que Dieu ne peut pas faire :

Jacques 1.3 : Dieu ne peut pas être tenté par le mal .  
Hébreux 6.8 :  Il est impossible que Dieu mente .

Ne serait-il pas ridicule de voir en ces impossibilités des limitations, qui obligeraient Dieu à agir autrement qu’au fond de lui-même il le souhaiterait ? Aussi ridicule que la fanfaronnade d’un incroyant qui pensait coincer un chrétien en demandant si Dieu pourrait créer une pierre si lourde qu’il ne pourrait pas la soulever lui-même !

Vraiment, le Dieu tout-puissant ferait-il autre chose que ce qu’il souhaiterait, et pour un sujet si important que le sort éternel de milliards de ses créatures ? 
Pour moi, le verbe « souhaiterait » ainsi conjugué ne peut absolument pas avoir le sujet « Dieu », car il contient déjà l’échec en lui-même ! Réfléchissons-y.
Venons-en à mon témoignage-illustration. À vous d’évaluer !

Une illustration de la souveraineté de Dieu : dans la famille 

Notre petit-fils Thibault est excité : ses parents vont venir le prendre chez nous, pour une « surprise » ! Avant cela, il avait dû dormir chez nous, ses grands-parents. D’avance, je me réjouis de sa jubilation quand il verra que la voiture va s’arrêter à la gare. Il va bondir dans le compartiment choisi par ses parents, s’installer confortablement sur la banquette, admirer le défilement des forêts, prés et villages, descendre à la gare de Strasbourg et suivre intensément, avec ses parents et sa petite sœur Amélie, toutes les étapes de la surprise prévue. 

>> Dans cette anecdote, notre bambin profite « gracieusement » des décisions souveraines et bienveillantes de ses parents. Il n’a rien choisi, et aurait juste pu annuler la surprise s’il s’était braqué violemment contre cette initiative, en refusant d’avancer un seul pied dans la direction voulue, ce qui aurait été aussi insensé qu’improbable ! Dans un certain sens, en n’agissant pas si stupidement, Thibault adhère au projet de ses parents, et fait tout de même un vrai choix, dans le cadre
– des choix « souverains » de ses parents,
– suivi de petits choix personnels qu’ils lui proposeront « souverainement » en cours de route. 

À aucun moment, cette « souveraineté » parentale n’est affectée en quoi que ce soit. Elle ne le serait pas non plus en cas de rébellion, c’est l’enfant qui aurait été le grand perdant. Et cette autorité parentale ne sera pas non plus mise en péril dans les circonstances où ses parents lui laissent une plus grande latitude de choix, ce qui arrive chaque jour.

Continuer le voyage jusqu’en Chine ne faisait pas partie du projet, et aucune initiative de Thibault n’aurait bien-sûr abouti sur la Grande Muraille.
Mais l’escapade vers Strasbourg était (ou semblait) parfaitement assurée. (Une initiative humaine n’est jamais parfaitement sûre d’aboutir, car nous ne sommes pas Dieu !)

>> N’en est-il pas de même dans notre vie, face au Dieu tout-puissant, qui exerce sa souveraineté avec une sagesse et une bienveillance indéfectibles ?

I l  a  p r é p a r é  n o t r e  v o y a g e  d a n s  l a  v i e  p a r  s e s  c h o i x           
infiniment sages, avec une diversité qui nous dépasse, nous émerveille, ou, reconnaissons-le, nous horrifie et épouvante parfois :
Par exemple, Dieu nous a fait naître dans une époque, un pays, une famille, avec une santé, une prospérité, un accès à l’éducation, un accès à l’Evangile, une liberté de pensée et de culte… tellement différents.
Les uns meurent ou sont veufs très jeunes, d’autres, très âgés, soupirent après la délivrance de leurs infirmités… Nous allons librement au culte ou négligeons d’y aller pendant que d’autres sont torturés et mis à mort pour leur foi.

Romains 11.33 à 36  : Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables! En effet, qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller? Qui lui a donné le premier, pour être payé en retour?
C’est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen ! 

Dieu demande à Job qui a été son conseiller. Personne, évidemment !
Nous touchons là aux aspects de la souveraineté de Dieu qui nous dépassent totalement. Mais nous ne sommes pas désemparés, car notre Dieu, qui est parfaitement souverain, est aussi parfaitement saint, parfaitement juste, et parfaitement amour ! Je me répète avec plaisir !

Reconnaissons que, comme le voyage en train de Thibault, le nôtre dans la vie n’est pas vraiment entre nos mains, même si l’espace liberté dans le cadre du plan de Dieu est énorme : Non, ce n’est pas Dieu qui a choisi mon épouse à ma place. Il m’a donné une raison capable de guider mon choix; et des critères de choix pour les évaluer à la lumière de sa Parole, mais il n’a pas choisi à ma place, il ne m’a pas soufflé à l’oreille de manière irrésistible : Va demander la main à Sonia ! (c’était il y a 47 ans ! 🙂  l

On voit là encore que ce n’est pas vrai que Dieu aurait déterminé tout ce qui arrive, sinon il serait le responsable de l’échec flagrant de tant de couples déchirés ! Pour ne pas rallonger, je m’en tiens à ce seul exemple, mais il est évident qu’on pourra dire la même chose dans tous les domaines de choix : profession, achats, etc. et surtout pour la réconciliation avec Dieu où chacun doit assumer lui-même la responsabilité de ses propres choix ou non choix.

Que dire encore ? Combien il est bienfaisant de toujours se souvenir de la nature bienveillante du Dieu souverain :

2 Samuel 22.31 : Les voies de Dieu sont droites, la parole de l’Éternel est pure; il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui.

– I l  a  p o u r v u  à  n o t r e  s a l u t,  d e  A  à  Z.   
Ici aussi, on peut demander qui a été le conseiller de Dieu pour concevoir un plan si grandiose, qui impliquait un tel abaissement de sa part ?! Combien ridicules tous ces efforts humains de monter vers Dieu, alors qu’il s’est abaissé jusqu’à nous ! 

Romains 5.6 : En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé. 7 A peine mourrait-on pour un juste; peut-être accepterait-on de mourir pour quelqu’un de bien. 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous: alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. 9 Puisque nous sommes maintenant considérés comme justes grâce à son sang, nous serons à bien plus forte raison sauvés par lui de la colère de Dieu. 10 En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu grâce à la mort de son Fils lorsque nous étions ses ennemis, nous serons à bien plus forte raison sauvés par sa vie maintenant que nous sommes réconciliés. 11 Bien plus, nous plaçons notre fierté en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons reçu la réconciliation.

De même que pour mon petit-fils lors du petit périple familial, il n’y a aucune raison de se vanter d’entrer dans le projet de Dieu :

Éphésiens 2.8 : En effet, c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. 9 Ce n’est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. 10 En réalité, c’est lui qui nous a faits; nous avons été créés en Jésus-Christ pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions.

M a i s  i l  f a  u t   e n t r e r  d a n s  l e  p r o j e t  d e  D i e u  ! 
Thibault aurait pu annuler le projet parental par un comportement rebelle !
Où avons-nous lu dans les Écritures que l’appel de Dieu serait irrésistible ? Allez, par acquis de conscience, je lance une recherche sur https://emcitv.com/bible/. 

Bingo, il y a quand-même un texte : 1 Corinthiens 12.2 dit : Vous savez comment, lorsque vous étiez étrangers au peuple de Dieu, vous vous laissiez irrésistiblement entraîner vers... ??  vers Dieu ? Non ! vers les idoles muettes.  C’est vrai que le diable tient chaque pécheur dans sa dépendance irrésistible, qui n’a pu être brisée que par la mort de Christ !  Dieu n’agit pas ainsi, puisqu’il reproche justement aux hommes de lui résister : 

Actes 7.51 : Hommes réfractaires, incirconcis de cœur et d’oreilles! Vous vous opposez toujours au SaintEsprit; vous êtes bien comme vos ancêtres.

Ces ancêtres, voici le cri du cœur de Dieu (repris aussi par Paul en Romains 10.21) à leur égard :

Ésaïe 65.2  : À longueur de journée, j’ai tendu mes mains vers un peuple rebelle qui marche sur une mauvaise voie, en suivant ses propres pensées.

Ce matin, j’ai lu le livre de Sophonie. Merveilleux d’y lire que Dieu a préparé un sacrifice ! (1.7,8). Mais le Seigneur se désole : 

3.1 : Malheur à la ville rebelle et souillée, à la ville pleine d’oppresseurs! 2 Elle n’écoute aucune voix, elle n’accepte pas la correction, elle ne se confie pas en l’Éternel, elle ne s’approche pas de son Dieu. 

Et Paul parle de

ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. (2 Thessaloniciens 2.10)

Du côté du Dieu omniscient, on est toujours surpris de lire son intense attente ardente de la repentance des hommes.

Jérémie 26.2 : Ainsi parle l’Éternel : Tiens-toi dans le parvis de la maison de l’Éternel, et dis à ceux qui de toutes les villes de Juda viennent se prosterner dans la maison de l’Éternel toutes les paroles que je t’ordonne de leur dire; n’en retranche pas un mot. 3 Peut-être écouteront-ils, et reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie; alors je me repentirai du mal que j’avais pensé leur faire à cause de la méchanceté de leurs actions. 

Jérémie 36.3 : Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire, peut-être reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquité et leur péché.

J’avoue que je ne chercherais pas le mot « peut-être » dans la bouche de Dieu . Mais ne sommes-nous pas loin de tout déterminisme implacable ? On dira : oui, mais que dire de Romains 9 ?  

Romains 9.14 : Que dirons-nous donc? Dieu serait-il injuste? Certainement pas! 15 En effet, il dit à Moïse: Je ferai grâce à qui je veux faire grâce, et j’aurai compassion de qui je veux avoir compassion. 16 Ainsi donc, cela ne dépend ni de la volonté ni des efforts de l’homme, mais de Dieu qui fait grâce. 17 L’Ecriture dit en effet au pharaon: Voilà pourquoi je t’ai suscité: c’est pour montrer en toi ma puissance et afin que mon nom soit proclamé sur toute la terre. 18 Ainsi, Dieu fait grâce à qui il veut et il endurcit qui il veut.19 Tu me diras: «Pourquoi fait-il [donc] encore des reproches? Qui peut en effet résister à sa volonté ?» 

C’est vrai, disons-le avec force, personne ne pourra résister à la volonté parfaite et à mon avis unie (et non conflictuelle A/B) de Dieu, qui est manifestée clairement dans les Écritures.
Celle-ci n’est pas que tous les hommes soient sauvés indifféremment de leur réponse à l’appel de grâce ni qu’une infime partie d’entre eux soient sauvés sur la seule base de leur élection assumée à 100% par Dieu.
Non, les Ecritures nous montrent clairement que cette volonté divine est que tous ceux qui mettent leur confiance en Christ soient sauvés, et que tous ceux qui le refusent soient condamnés : 

Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n’est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et voici quel est ce jugement: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière parce que leur manière d’agir était mauvaise.   Jean 3.16 à 19

Et maintenant, comment mieux clore qu’en soulignant que ce Dieu tout-puissant qui exerce sa souveraineté avec justice, sainteté et amour est digne de régner dans nos cœurs ? Régalez-vous avec l’excellent article suivant  :

Dieu est digne de régner : 3 encouragements qui nous viennent de son trône sur Evangile 21

Claude

Compléments 

Romains 8.28 : Toutes choses voulues par Dieu pour mon bien ?

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La souveraineté de Dieu (selon R.C SPROUL 2/6)

Voici le 2e article d’analyse du livre de Robert C SPROUL, Choisis par Dieu.
Nous arrivons à un sujet magnifique, celui de la  s o u v e r a i n e t é   d e  D i e u.
Il n’y a pas de hasard, il se trouve qu’en même temps, j’ai pu lire un article très éclairant sur le sujet,  et  il nous servira bien ! Continuer à lire … « La souveraineté de Dieu (selon R.C SPROUL 2/6) »

Et s’il y avait un autre extrême à l’activisme ? (Jean-Paul PELSY)

 

L’article Tout ramené à moi ? de Richards/O’BRIEN  nous a rendus attentifs à l’écueil de nous approprier indûment des promesses qui ne nous concernent pas personnellement. D’autres articles alertent sur le danger inverse de ne pas se sentir concernés par celles qui nous sont vraiment faites. Jean-Paul Pelsy aimerait réfléchir avec vous sur une 3e attitude inappropriée face aux promesses de la Parole de Dieu. Continuer à lire … « Et s’il y avait un autre extrême à l’activisme ? (Jean-Paul PELSY) »

Prédestination, élection (selon R.C SPROUL 1/6)

« Seigneur, me serais-je tant trompé ? Montre-le-moi ! » Telle est la prière que j’ai fait monter vers Dieu en refermant le livre de R.C SPROUL, Choisis par Dieu. J’avouerai que sa lecture m’avait plutôt ébranlé. Article 1 sur 6

Continuer à lire … « Prédestination, élection (selon R.C SPROUL 1/6) »

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Romains 8.28 : Toutes choses voulues par Dieu pour mon bien ?

Nous savons, du reste, que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment, de ceux qui sont appelés se­lon son dessein.

r 1 >> Nous utilisons massivement ce verset pour encourager ceux qui souffrent. Décès d’un être cher, fin d’une carrière ou occasion manquée : les chrétiens ont tendance à citer, en toute sincérité, Romains 8.28 pour assurer aux personnes en souf­france que Dieu continue à œuvrer avec eux et pour eux et que ce malheur fait donc partie du plan de Dieu pour eux.

Les auteurs rendent attentif à deux sérieuses erreurs de lecture :
La première : Nous lisons que toutes choses sont bonnes, puisque venant de Dieu.

Nous entendons souvent : « Tout ce qui se produit est la volonté de Dieu. » Nous répondons : « Faites-vous toujours la volonté de Dieu ? »  « Non », finira-t-on par admettre à contrecœur. Exact. L’une des définitions du péché, c’est le refus d’obéir à la volonté divine. N’utilisons pas ce verset pour essayer de transformer une mau­vaise chose en une bonne chose en suggérant qu’elles sont toutes causées par le Seigneur. Ce serait une grossière erreur. Dieu fait parfois naître le bien des cendres du mal, mais ce n’est pas la même chose. Souvent, Job est mentionné ici. Quelqu’un me rap­pellera sans doute que Job a eu d’autres fils et filles (Job 42.13). Sans vouloir offenser quiconque, si Dieu prenait mes fils au­jourd’hui et m’en donnait deux autres plus tard, nous ne serions pas « quittes » pour autant. Je ne voudrais jamais, au grand jamais, citer Romains 8.28 à un parent endeuiIIé. Ce verset ne signifie pas : « Accroche-toi, Dieu va te dédommager. »

La deuxième erreur, c’est quand notre instinct individualiste nous fait lire : … au bien pour moi ! Les auteurs rappellent que tous les martyrs chrétiens étaient convaincus de la véracité de Romains 8.28. Pourtant, d’un point de vue humain, les choses n’ont pas bien tourné pour eux.

Romains 8.28, comme Jérémie 29.11, renvoie probablement à nous et non à moi. Tout concourt au bien du peuple de Dieu (au sens collectif), même si des croyants individuels endurent par­fois la mort ou toutes sortes de souffrances absurdes. Soyons prudents lorsque nous appliquons une promesse destinée à l’en­semble du peuple de Dieu à un individu ou même à un groupe ou une génération spécifiques. //
(Pour chacun d’entre nous), cette promesse ne dit pas que nous n’aurons jamais à souffrir et serons à l’abri de toute peine. Elle nous assure plutôt qu’à travers les souffrances et les peines qui découlent iné­vitablement de notre nature humaine, Dieu peut nous former à la piété. Dans le cas présent, l’accent n’est pas placé sur l’espoir qu’il fera tout contribuer à notre bien personnel. II est placé sur le fait que Dieu prépare son peuple, c’est-à-dire nous, à mieux le servir.

E. Randolph RICHARDS et Brandon J. O’BRIEN, Lire la Bible sans filtre ,  La Maison de La Bible.

r2 >> Les articles suivants donnent, avec raison aussi,  me semble-t-il, une application individuelle pour chacun d’entre nous.
Celui-ci insiste sur l’identité de ceux à qui la promesse s’adresse

La Bible annotée : https://www.levangile.com/Bible-Annotee-Romains-8-Note-28.htm

r3 >> L’article suivant analyse la notion de bien que promet ce verset : 
Tout concourt-il vraiment au bien ? Romains 8:28 dans son contexte

Related Media https://bible.org/article/tout-concourt-il-vraiment-au-bien-romains-828-dans-son-contexte

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Jérémie 1.5 : Choisis dès avant notre naissance ?

« Avant de te former dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu naisses, je t’avais consacré » (Jérémie 1.5). Continuer à lire … « Jérémie 1.5 : Choisis dès avant notre naissance ? »

L’expiation – 2 (L. Branco)

Dans le 1e article sur l’expiation, Luciano Branco a montré la portée universelle de l’expiation. (Luciano Branco : L’expiation – 1 ) Ici, il veut prendre en compte le fait indéniable que tous les hommes ne seront pas sauvés. et propose sa vision de ce paradoxe : Continuer à lire … « L’expiation – 2 (L. Branco) »

L’expiation – 1 (L Branco)

Que signifie le mot « expier » ? Il désigne « l’apaisement de la colère de Dieu ». De prime abord, peu de gens pensent à cette définition lorsqu’ils utilisent ce terme ! Ils songent en général à l’idée du prix payé par Christ à la croix. Continuer à lire … « L’expiation – 1 (L Branco) »

Citations

Citations issues d’écrits de’auteurs se réclamant du calvinisme

Ce blog ne se veut pas agressif. Mais il est évident qu’il heurtera les sensibilités déterministes d’un calvinisme pur et dur.

Cet article pointe à l’autre extrême, vers l’arminianisme pur et dur, qui ne verrait plus dans les calvinistes évangéliques des frères, mais des adversaires à abattre ! Je dois vous avouer que j’ai une excellente communion avec des frères qui se réclament de la doctrine calviniste, et que nous évangélisons souvent ensemble, présentant entre autre le même message du salut aux portes de nos concitoyens !
Je leur laisse la cohérence de la chose, comme je laisse aux auteurs ci-dessous la leur, car ils ont souvent aussi écrit tout autre chose. Mais ces écrits-ci nous aident quand même à construire des ponts entre les rachetés du Christ ! Commençons par celui qu’on appelle le prince des prédicateurs : Spurgeon !


http://peresdelÉglise.free.fr/Augustin/foi.htm .    >> Saint-Augustin a-t-il vraiment enseigné « l’horrible dessein » comme plus tard Calvin ? 

Martin Luther considérait le verset de Jean 3.16 comme l’Évangile en miniature et écrit :
On y trouve résumé en quelques mots l’exposé de ce que Dieu a fait, avec la raison et le but de son action. Tout est grand dans cette phrase, parce que tout est divin : un grand Dieu d’amour qui aime toutes ses créatures ; un grand don : son Fils ; un grand appel : quiconque ; une grande délivrance : ne périsse pas ; un grand héritage : la vie éternelle. » (cité par « La Bonne Semence »

Ce monde est sombre comme la nuit ; Jésus est venu afin que, par la foi et l’obéissance, nous ne demeurions pas plus longtemps dans cette obscurité qui couvre l’humanité, mais pour que nous ayons la lumière.
Le mot « quiconque » est un terme vaste qui comprend tout le monde, vous, moi.
Si nous suivons Jésus, nous ne serons plus assis dans les ténèbres de l’ombre de la mort ;
nous entrerons dans la chaude lumière d’un jour qui n’aura pas de fin.  (texte : Jean 12.46)
Spurgeon, Trésors de la Foi  du 10 mars


Dieu n’a craint ni l’existence ni la puissance du péché et du mal. Il l’a voulu ainsi pour qu’à travers ceux-ci, il puisse révéler ses attributs divins. […]
Et Dieu, parce qu’il est Dieu, n’a jamais craint la liberté, l’existence du péché, l’apparition de la méchanceté, ou le pouvoir de Satan. Depuis l’origine du péché et tout au long de son développement, Dieu a toujours exercé son pouvoir sur lui. Il ne l’impose pas et ne lui fait pas obstacle avec violence, il lui permet plutôt d’atteindre son plein potentiel. Il est Roi, et pourtant il donne au péché un libre accès à son royaume. Il lui permet de toucher à tout – à son monde, à ses créatures et même à son Oint, car le mal ne peut pas exister sans le bien.
Il lui permet de toucher à tout ce qui lui appartient ; il lui accorde la possibilité de montrer ce qu’il sait faire, de sorte qu’à la fin, Dieu pourra quitter le champ de bataille en Roi des rois. Car le péché, par nature, se détruit lui-même par la liberté qui lui est accordée ; il meurt de ses propres afflictions ; il se condamne lui-même à la mort. Au sommet de sa puissance, il apparaît, par la croix seule, publiquement dans son impuissance (Col 2.15).
H. Bavinck, cité en  Andrews III, dans l’Évangile et l’Histoire, p 47, IBG-Clé (Carson/Keller)


Même si vous croyez que Christ est mort uniquement pour ses élus, votre présentation de l’Évangile doit être exactement la même que celle de l’homme qui pense le contraire. […] nous devons inviter les pécheurs à venir à Jésus-Christ, le Sauveur vivant, qui, en vertu de sa mort propitiatoire, peut pardonner à tous ceux qui se confient en lui et les sauver.
James PACKER, L’évangélisation et la souveraineté de Dieu, p 65


Le Nouveau Testament invite les hommes à mettre leur confiance en Christ simplement parce qu’ils en ont besoin et parce qu’Il s’offre à eux; à tous ceux qui le reçoivent ainsi, le Nouveau Testament promet tous les bienfaits que par sa mort il a assurés à son peuple. Ce qui est universel dans le Nouveau Testament, et ce qui embrasse tous les hommes, c’est l’invitation à croire, et la promesse du salut pour tous ceux qui le font.
James PACKER, L’évangélisation et la souveraineté de Dieu, p 66


La foi en la souveraineté de Dieu ne change rien en ce qui concerne la sincérité de l’invitation de l’Évangile ni la vérité de ses promesses. Indépendamment de ce que nous pouvons penser au sujet de l’élection ou même des desseins éternels de Dieu dans l’œuvre de Christ, le fait demeure que, dans l’Évangile que Dieu nous a confié, il offre réellement Christ et promet la justification à « quiconque»: « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ». De même que Dieu annonce à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, de même il les invite à venir à Christ pour expérimenter sa miséricorde.
James PACKER, L’évangélisation et la souveraineté de Dieu, p 96


La gloire de l’Évangile, comme révélation de la grâce divine, est le fait que l’invitation est libre et sans limite. […] Notons l’universalité de ces promesses. Christ est offert à tous ceux qui ont besoin de lui, à tous ceux qui se tournent vers lui, à tous ceux qui croient. Personne n’est exclu de la miséricorde de Dieu, sauf ceux qui s’excluent eux-mêmes par leur impénitence et par leur incrédulité. (p 97, 98)
James PACKER, L’évangélisation et la souveraineté de Dieu, p 7, 98


Cette doctrine de l’élection et de la réprobation éternelles n’implique-t-elle pas que tous ceux qui désireraient venir à Christ ne le pourront pas, parce qu’ils ne seront pas parmi les élus? L’’Évangile coupe court à leurs craintes en leur rappelant la promesse réconfortante du Seigneur: «Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. » (p 98) […] Il faut prendre la parole de Christ au sérieux aussi bien lorsqu’Il affirme qu’Il sauvera quiconque croira en Lui que lorsqu’Il dit qu’Il est venu spécifiquement pour sauver ceux que le Père Lui avait donnés.
James PACKER, L’évangélisation et la souveraineté de Dieu, p 98, 99


Packer cite le puritain John Owen, qui enseignait la même doctrine de la prédestination que lui, et qui s’adressait pourtant ainsi à ses auditeurs inconvertis :
Voici comment Dieu s’adresse à vous aujourd’hui : Pourquoi mourriez-vous? Pourquoi périr éternellement ? N’auriez-vous pas pitié de vos propres âmes ? Qu’en sera-t-il de vous au jour du jugement ? Tournez-vous vers moi pour être sauvés; […] Venez, je vous en supplie; n’hésitez plus; ne me rejetez plus; l’éternité est devant la porte, ne me détestez pas à tel point que vous préfériez périr plutôt que d’accepter la délivrance que je vous propose… […]
Citation du livre  » The Glorof Christ » de John Owen.
Et James Packer conclut :
Il en est bien ainsi. Les invitations que Christ adresse aux pécheurs sont d’origine divine. Elles sont sincères. Elles sont vraies. C’est ainsi qu’il faut les présenter aux inconvertis, et de plus il faut le faire avec insistance. La doctrine de la souveraineté de Dieu dans la grâce ne modifie en rien notre responsabilité de présenter l’Évangile de cette façon.
James PACKER, L’évangélisation et la souveraineté de Dieu, p 100


La Bible ne dit jamais que les hommes ne peuvent pas aller au Ciel parce qu’ils n’ont pas été élus, mais parce qu’ils « négligent un si grand salut », et parce qu’ils ne veulent pas se repentir et croire. Le dernier jugement montrera que ce n’est pas parce qu’elles n’ont pas été élues que des âmes seront éternellement perdues, c’est à cause de leur paresse, de leur amour du péché, de leur incrédulité et de leur refus de venir à Christ.» Dieu donne aux hommes ce qu’ils choisissent; non le contraire. Ceux qui choisissent la mort ne peuvent par conséquent que s’en prendre à eux-mêmes si Dieu ne leur donne pas la vie. La doctrine de la souveraineté de Dieu ne change absolument rien à la responsabilité des pécheurs.
James PACKER, L’évangélisation et la souveraineté de Dieu, p 101

Note : Après ces nombreuses citations de cet auteur si apprécié par son opus « Connaître Dieu », il me faut ajouter que nous ne voulons pas le « récupérer » : sur le site hyper calviniste « Le Vigilant », il mène un langage aussi méprisant que celui de Calvin envers ceux qui ne seraient pas déterministes.
Comprenne qui pourra !

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Ressources pour partager l’Évangile du salut complet en Christ autour de vous.

Livres : 

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Jésus en 25 questions

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La foi, mirage ou source de vie ?
La foi Pour Liseuse          La foi Pour PDF                           (en version papier : chez Lulu.com)
Voir aussi mes 2 livres de témoignages dans la rubrique de ce nom.

Calendrier Vivre aujourd’hui

Invitez vos contacts à lire ou à écouter chaque jour en ligne la page du jour du calendrier Vivre Aujourdhui, auquel j’ai la joie de participer : Vivre aujourd’hui.
Découvrez aussi « Méditations Quotidiennes » et « Perles Précieuses »)
>> En papier, ce sont des calendriers muraux à effeuiller ou format poche.

Audiovisuel

Un site incontournable : atoi2voir.com

https://www.atoi2voir.com/
Une mine de ressources formidables !

Le Projet Bible

Waouh ! Un projet gigantesque enthousiasmant , composé de vidéos courtes animées par des dessins, et présentant les livres de la Bible. Il y a aussi des thèmes ! Allez vite voir en :
Projet Bible

Le  matériel L’ÉVANGILE.NET

Découvrir par soi-même la foi chrétienne. Avec la lecture interactive d’un livre de la Bible : L’Évangile selon Jean, et des vidéos explicatives. Super bien fait !
L’ÉVANGILE.NET

Dans le même cadre L’ÉVANGILE.NET, un autre matériel, conçu par Florent Varak, consiste  en un parcours de 6 séquences de découverte de l’Évangile en individuel ou en groupes. Découvrez-le ci-dessous, exposé par un utilisateur enthousiaste, Arnaud Schrodi :
La grande histoire

Coffret de 4 DVD  Les 4 Évangiles

4 films de l’Alliance Biblique Française qui retracent la vie de Jésus avec intégralement le texte biblique ! Magnifique et pas cher ! Un beau cadeau !
Et si vous regardiez la Bible ?

CD ou téléchargement Philippe Decourroux : Quelqu’un t’aime !

Ce CD contient 12 chansons tirées des précédents albums Decourroux et entrecoupées de réflexions et de témoignages, notamment celui de notre amie Micheline, cette grand-maman de 83 ans qui raconte comment le Seigneur a transformé sa vie il y a 5 ans. Et celui de Philippe.

Le message de ces CDs présente l’Evangile avec clarté et simplicité. C’est un outil très percutant à distribuer largement autour de soi. .  3,50 euros pièce

CD1  Philippe DECOURROUX      

CD2  Philippe DECOURROUX

Cartes postales, cartes virtuelles, dépliants Média Espérance

Donner un  imprimé est un excellent moyen pour lancer une conversation avec un contact.
Média Espérance

Dans la foulée, voici d’autres belles cartes postales :
Acajou Creations

Grandir en Christ

Consultez d’abord le texte suivant :
Notre identité fondamentale : en Christ !

Dans cette rubrique, des articles qui nous stimulent à rester et à grandir en Christ. Parmi eux, des extraits de bons vieux livres à sauver de l’oubli.

Lire l’A T dans la nouvelle Alliance -1 (CS)

Lire l’AT dans la nouvelle Alliance -2 (CS)

C’est la faute au cerveau (Edward WELCH)

La grâce de Dieu dans la souffrance (David Powlison)

La confession du péché des ancêtres  ? (Henri Blocher)

Écho aux articles sur les péchés des ancêtres (Jean-Paul Pelsy)

À l’école de la grâce (Jerry Bridges, Excelsis)

Ce Jésus que je ne connaissais pas (Philippe Yancey, Farel)

Connaître Dieu (J.I. Packer, Grâce et vérité)

Christ au cœur de la prédication (Graeme Goldworthy)

Lire l’A T dans la nouvelle Alliance -1 (CS)

Certains exposent l’Ancien Testament comme s’ils étaient encore sous le régime de l’ancienne Alliance. D’autres méprisent la  première partie de la Bible sous prétexte que nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grâce ! Je vous propose de faire le point et de vous fournir un petit outil simple de décryptage des Écritures… (dans un 2e article :  Lire l’AT dans la nouvelle Alliance -2 (CS)
Continuer à lire … « Lire l’A T dans la nouvelle Alliance -1 (CS) »

Prescience de Dieu et grâce prévenante (Roger Olson)

Contrairement au site Arminianisme Évangélique dont je vous partage ici quelques pépites, notre but n’est pas de promouvoir une école de pensée, aussi bonne soit-elle globalement, mais d’être le plus fidèle possible aux Écritures, même si celles-ci bousculent nos conceptions – et heureusement qu’elles le font ! (Lecteurs, n’hésitez pas à signaler les erreurs constatées !) Continuer à lire … « Prescience de Dieu et grâce prévenante (Roger Olson) »

Actes 13.48 : Tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle…

« Tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent ».  Ce verset, qui oppose la foi des non-Juifs à l’incrédulité des membres du peuple élu (v. 46), signifie-t-il que si d’autres n’ont pas cru, c’est qu’ils n’étaient pas destinés à la vie éternelle ? Continuer à lire … « Actes 13.48 : Tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle… »

C’est la faute au cerveau (Edward T. Welch)

Il faut faire la distinction entre les déséquilibres chimiques, les troubles cérébraux et la désobéissance. / Le cerveau ne peut pas pousser une personne à pécher ni empêcher une personne de suivre Jésus dans la foi et de lui obéir… Continuer à lire … « C’est la faute au cerveau (Edward T. Welch) »

Jésus-Christ est-il mort sur la croix pour tous ? -2 (Samuel Samouélian)

Pour terminer ces courtes réflexions, ( voir  Samuel Samouélian : Jésus-Christ est-il mort sur la croix pour tous ? -1),  nous voulons considérer ce que Paul dit encore aux Romains et aux Éphésiens. Continuer à lire … « Jésus-Christ est-il mort sur la croix pour tous ? -2 (Samuel Samouélian) »

Jésus-Christ est-il mort sur la croix pour tous ? -1 (Samuel Samouélian)

Dans les extraits suivants (p 16 à 21) d’une brochure épuisée du même titre, le pasteur Samouélian  se demande ce que signifierait une réponse négative à cette question. À la fin, zoom sur le cas de Judas (en bleu).

Continuer à lire … « Jésus-Christ est-il mort sur la croix pour tous ? -1 (Samuel Samouélian) »

Romains 8.29, 30 (John Wesley)

Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né de beaucoup de frères. Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (Romains 8:29-30) Continuer à lire … « Romains 8.29, 30 (John Wesley) »

La grâce de Dieu dans la souffrance (David Powlison)

Ce petit livre (123 p) me semble des plus utiles pour apporter du réconfort à ceux qui souffrent. L’auteur parle d’expérience, et sa médiation est étayée par le récit de ses multiples épreuves, qui sont certes  parmi les plus douloureuses qui soient. De plus, entre temps, David a contracté une nouvelle maladie, qui, elle, l’emporta… vers son Sauveur ! Continuer à lire … « La grâce de Dieu dans la souffrance (David Powlison) »

Écho aux articles sur les péchés des ancêtres (Jean-Paul PELSY)

Ce thème de la confession du péché des ancêtres suscite en moi beaucoup de souvenirs, de remarques et au moins autant d’interrogations, mais également toute une masse de déceptions. Continuer à lire … « Écho aux articles sur les péchés des ancêtres (Jean-Paul PELSY) »

La confession du péché des ancêtres ? (Henri Blocher)

Cet article d’Henri Blocher, qui provient d’une revue qui n’existe plus,  m’a été envoyé par un ami lecteur. L’auteur m’a donné l’autorisation de le publier. Il me paraît sage, équilibré et… utile ! Je suis très heureux de pouvoir recopier un texte de ce cher théologien évangélique, même si ses prises de position en faveur de la prédestination inconditionnelle au salut diffèrent des convictions affichées dans  ce blog . Blog qui refuse de s’enfermer dans un clan ! Continuer à lire … « La confession du péché des ancêtres ? (Henri Blocher) »