34 Quand on foule aux pieds tous les captifs du pays, 35 quand on viole la justice humaine à la face du Très-Haut, 36 quand on fait tort à autrui dans sa cause, le Seigneur ne le voit-il pas ?
37 Qui dira qu’une chose arrive, sans que le Seigneur l’ait ordonnée ?
38 N’est-ce pas de la volonté du Très-Haut que viennent les maux et les biens ? 39 Pourquoi l’homme vivant se plaindrait-il? Que chacun se plaigne de ses propres péchés.
À priori, les versets 37 et 38 semblent donner raison au déterminisme sans échappatoire : Dieu ordonne les maux et les biens, et certains vont jusqu’à lire ici « le bien et le mal », concluant que Dieu aurait décrété qu’Adam et Ève chutent. Cela donnerait le frisson, n’est-ce pas, et je ne suis pas convaincu qu’il y ait une grande consolation à se dire que la sagesse de Dieu nous dépasse (ce qui est vrai) et que l’homme ne devrait pas trouver à redire sur cet état de choses, d’après le verset 39 ! Qu’en est-il ?
1. Exégèse de ces versets
La Bible annotée explique :
Aucun dessein humain ne peut s’accomplir si Dieu ne le ratifie (verset 37).
Les maux, le bien, désignent ici non le bien ou le mal moral, mais la destinée heureuse ou malheureuse (Ésaïe 45.7 ; Amos 3.3-6).
https://www.levangile.com/bible-annotee-commentaire-lamentations-3
La BibleEnLigne.com va dans la même direction :
Aucune chose n’arrive, et combien il est important de s’en souvenir sans cesse, aucun dessein de l’homme ne réussit, si le Seigneur ne l’a ordonné. Il parle, et lui seul peut faire arriver les maux ou les biens avec une seule parole. Si le mal atteint l’homme pécheur, a-t-il le droit de se plaindre? N’y a-t-il pas une rétribution, même ici-bas, selon le gouvernement de Dieu, pour les péchés des hommes?
Toutes ces réflexions découlent ici du fait que l’âme, autrefois ignorante du vrai caractère de Dieu, parce qu’elle ne voyait en Lui qu’un juge, a appris à le connaître comme ayant révélé, en Christ, l’harmonie absolue entre sa haine contre le péché et son amour pour le pécheur.
https://www.bibleenligne.com/commentaire-intermediaire/commentaire/lm/2456-chapitre-3.html
C’est clair, un Dieu absolument souverain, qui gouverne le monde, mais pas un zeste de déterminisme de nos décisions :
Ne confondons pas nos comportements responsables face au bien et au mal que nous accomplissons, et les conséquences heureuses ou fâcheuses de nos choix, donc du bien et du mal reçus ou subis !
2. Et ailleurs dans la Bible ?
C’est sans doute Jacques qui nous donne l’enseignement le plus clair et le plus …déterminant face à la doctrine du déterminisme absolu :
Jacques 1. 13 à 16 : Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : « C’est Dieu qui me tente », car Dieu ne peut pas être tenté par le mal et il ne tente lui-même personne. 14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et entraîné par ses propres désirs. 15 Puis le désir, lorsqu’il est encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein développement, a pour fruit la mort.
16 Ne vous y trompez pas, mes frères et soeurs bien-aimés: 17 tout bienfait et tout don parfait viennent d’en haut; ils descendent du Père des lumières, en qui il n’y a ni changement ni l’ombre d’une variation. 18 Conformément à sa volonté, il nous a donné la vie par la parole de vérité afin que nous soyons en quelque sorte les premières de ses créatures.
Nous avons ici 3 enseignements majeurs pour notre réflexion :
1. Non, Dieu n’est pas à l’origine du mal !
Mais aussi, non, Dieu n’a pas déterminé que l’homme soit pécheur, il n’a pas programmé dans son plan qu’Adam et Ève doivent irrémédiablement pécher, pour qu’il puisse développer son plan de salut en Jésus-Christ !
À ce sujet, je vous recommande vivement la lecture de l’article suivant :
La Chute, une bénédiction pour les hommes ? >> par plusieurs auteurs
Comme cet article le montre, nous sommes là en présence d’un vrai mystère, que les Écritures ne dévoilent pas, et pour lequel il faut donc résister à la tentation de toute explication tranchée, et surtout de toute vue plutôt philosophique non étayée par les Écritures ! !
2. Oui, tout ce qui est bien vient de Dieu :
Il y a à ce sujet un consensus parmi les chrétiens, bien-sûr !
Mais ajoutons, pour prendre en compte la première partie de l’article, que ce bien qui nous vient de notre Père céleste, peut parfois… faire très mal ! Le début de l’épitre de Jacques, que j’ai lu ce matin, nous le montre très bien : (v 2 à 4) ainsi que la fin des Hébreux, lue avant-hier ! (chapitre 12).
Je n’avais jamais remarqué combien ces deux lettres si différentes, qui se suivent dans notre canon, se donnaient harmonieusement la main !
3. Le Père nous a donné la vie par la Parole de vérité !
Une fois de plus, quel chrétien contestera cette précieuse affirmation ?
Le Père donne la vie en son Fils à tous ceux qui reçoivent la Parole de vérité, qui les aura éclairés sur leur besoin de Sauveur et sur le salut parfait accompli pour eux sur la croix par ce Sauveur parfait, qui est Christ, le Seigneur !
Jacques 1.21 : C’est pourquoi, rejetez toute souillure et tout débordement dû à la méchanceté, et accueillez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver votre âme.
Mais voyons-nous tous clairement le corollaire : les Écritures n’enseignent donc pas que Dieu ferait naître de nouveau souverainement quelques élus, afin qu’ils puissent se repentir et croire en Christ ! C’est tout autre chose !
Mais rassurons-nous, nous constatons que ceux qui tiennent à un tel enseignement réformé sont à nos côtés pour faire connaître la Parole dans ce monde et pour bel et bien appeler des pécheurs à se repentir, ceci en comptant sur le Saint-Esprit, qui attire tous les hommes à Dieu ! (Jean 12.32)
Gloire à Dieu ! Claude
P r o l o n g e m e n t qui montre la pertinence de traiter bibliquement ce sujet, même s’il ne vous a certainement jamais posé de problème !
L’article ci-dessous (Citations calvinistes) montre qu’au cœur de la théologie calviniste, on trouve l’enseignement déterministe qui veut que Dieu aurait décidé tous nos actes, le meilleurs comme les plus repoussants.
Citations calvinistes sur Dieu déterminant le mal
Tous les théologiens calvinistes ne sont pas de l’avis que Dieu détermine le mal, donc le péché, heureusement ! Jonathan EDWARDS n’acceptait ce concept de détermination que si on entendait par là que Dieu permet le mal et l’utilise pour sa gloire. C’est ce que nous croyons aussi ! Voir aussi ci-dessous des affirmations de frères en Christ se réclamant du calvinisme, que nous approuvons totalement !
Moralité : veillons à ne pas nous enfermer dans un camp !
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jean3seize 