Auteur : CS

Matthieu 8 : Jésus produit le mal ?

En Matthieu 8, nous voyons Jésus délivrer deux hommes possédés de nombreux démons, et permettre à ceux-ci de rentrer dans un grand troupeau de cochons, qu’ils poussèrent à se noyer en sautant dans le lac du haut de la falaise. 

Ce qui me chiffonnait, ce n’est pas du tout l’absurdité de la demande des démons, très vite de nouveau privés de corps, je peux leur laisser cela sans jouer au fin psychologue des démons ! Non, il y a plus préoccupant : comment Jésus pouvait-il infliger une telle perte financière aux propriétaires de ces porcs ?
Car on aurait du mal à démontrer que ces gens, totalement étrangers à la situation des hommes possédés, ont été gravement lésés, et qu’une action en justice pourrait être parfaitement légitime de leur part, non ?

Aucun juge ne passerait l’éponge sous prétexte qu’il s’agissait d’animaux impurs (et ils ne l’étaient d’ailleurs pas pour ces populations-là ! Si vous incendiez une maison close ou un dépot de cocaïne, vous devrez bien en répondre devant la loi, non ? Soyons clairs, faire périr un troupeau de porcs d’autrui était aussi coupable que de faire mourir un troupeau de moutons ou de bœufs. 

Alors, Jésus coupable de destruction du bien d’autrui ? Nous ferions une énorme énorme confusion dans notre lecture de ce récit en concluant ainsi, et aucun lecteur na osé le faire, car nous savons Jésus est saint et juste ! 

Si c’est bien Jésus qui a expulsé les démons du ou des possédé(s), ce n’était nullement lui qui les a envoyés dans les porcs : il s’est borné à le leur permettre, sur leur demande ! 

Qu’est-ce que cela change ? Tout !

  • Celui qui a lésé les propriétaires des porcs, c’est le diable ! Dans sa folie furieuse, ne pouvant s’en prendre ni à Jésus ni au(x) homme(s) pleinement libéré(s), Satan exerça son pouvoir de malfaisance ainsi !
  • Jésus le permit ! Tout un courant de pensée enseigne que ce que Dieu permet, il le décrète ! (voir C.S : Autour du livre Choisis par Dieu de RC SPROUL (2) : La souveraineté de Dieu   Voyez à quelle conclusion ahurissante mènerait une telle affirmation dans cet exemple des cochons !
  • En le permettant, Jésus montra ainsi plusieurs choses importantes :
    – la puissance malfaisante de celui qui torturait leurs 2 concitoyens,
    – sa puissance à lui bien plus grande déployée dans la libération,
    -son absolue souveraineté sur le diable, qui ne peut nuire que sous son contrôle,
    – et le vrai sens de son action dans ce monde : il n’est pas venu pour empêcher les conséquences du mal, mais pour éradiquer le mal lui-même en le clouant sur la croix !  

Oui, Jésus n’est pas venu pour empêcher les conséquences du mal, mais pour mettre ce mal à la lumière, et pour le vaincre en triomphant de Satan sur la croix !

Ainsi, nous pouvons une fois de plus proclamer la justice parfaite de Dieu :

Romains 3.4 : Il faut que Dieu soit reconnu comme disant la vérité et tout homme qui s’oppose à lui comme menteur, car il est écrit :
Tu seras toujours reconnu juste dans tes sentences ; et tu seras vainqueur lorsque tu juges. 

Ce matin, j’ai lu : dans le Psaume 116 :

v 5 : L’Éternel nous fait grâce, et il est juste !

C’est à la Croix que la justice de Dieu s’est manifestée le plus fort :

sa grâce lui aurait permis de justifier le coupable par un simple « coup d’éponge » sur sa culpabilité ! (Comme nous !) Mais le péché n’aurait pas été expié, et le problème du mal n’aurait pas été réglé ! 

 Romains 3.23 à 26 : 23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; 24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. 25 C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, 26 de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.

En Jésus, la grâce de Dieu est parfaitement juste, nous ne pouvons que l’adorer et jubiler, n’est-ce pas ?

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Matthieu 8 : Avec les cochons, j’avais tout faux !

À chaque fois que dans ma lecture biblique j’arrive à ce récit, il me semble qu’il contient un os, pour lequel je n’aurais pas d’autre choix que de le poser sagement sur le bord de l’assiette ! Sauf cette fois-ci ! Continuer à lire … « Matthieu 8 : Avec les cochons, j’avais tout faux ! »

1 Timothée 4.16 : assurer notre salut et celui des auditeurs

 16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Sois persévérant en cela. En agissant ainsi, tu assureras ton salut et celui de tes auditeurs. (Semeur)

Il est évident que la Parole de Dieu ne se contredit jamais, et Paul n’allait pas écrire à Timothée le contraire de ce qu’il avait écrit aux Éphésiens : 

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu ; 9 ce n’est pas le fruit d’œuvres que vous auriez accomplies. Personne n’a donc de raison de se vanter. 10 Ce que nous sommes, nous le devons à Dieu ; car par notre union avec le Christ, Jésus, Dieu nous a créés pour une vie riche d’œuvres bonnes qu’il a préparées à l’avance afin que nous les accomplissions. (Éphésiens 2.8 à 10)

C’est une base en béton de notre foi, rien d’humain ne peut nous sauver ou sauver les autres !

Alors ?  Les paroles de 3 commentateurs devraient nous éclairer :

1. Prenez garde à vous-même ] Veillez à ce que la vie de Dieu demeure et que l’œuvre de Dieu prospère dans votre âme. Prenez attention à votre doctrine , que la question soit pure et orthodoxe; que tu n’enseignes rien pour la vérité sauf ce que Dieu a révélé.

Ces choses commandent et enseignent. » C’est un autre remède contre les esprits séducteurs et les doctrines des démons. //  Il l’exhorte à être dans sa vie et à marcher un modèle des croyants – en parole, en conduite, en foi et en pureté.     Bible annotée   A.C. Gaebelein

2.  « Prends garde à toi-même et à la doctrine ; continuer en eux; car, en faisant cela, tu te sauveras toi-même et ceux qui t’écouteront. Certains ont perverti cette instruction comme si elle signifiait le salut de l’âme, pour le salut éternel. Cela n’a rien à voir avec la vie éternelle et le salut. C’est ce que le croyant a en Christ par la grâce. « Sauver » a ici le même sens que dans Philippiens, un salut présent des dangers du chemin, être sauvé de l’erreur.

Continuez en eux ] c’est-à-dire En en prenant garde à vous-même et à votre doctrine ; car cela doit être votre étude continue. Sans cela, l’influence divine s’éloignera de ton cœur, et le don divin de ton intellect; et, comme Samson dépouillé de sa force, tu deviendras bientôt comme un autre homme, comme n’importe quel homme ordinaire ; votre pouvoir s’éloignera de vous, et vous ne pourrez plus persuader ; L’onction s’éloignera de toi, et, sans sentiment spirituel toi-même, tu ne pourras pas amener les autres à ressentir . Suivez le conseil de l’apôtre, et vous sauverez votre propre âme et les âmes de ceux qui vous écoutent.  https://www.bibliaplus.org/fr/commentaries/7/commentaire-biblique-de-adam-clarke/1-timothee/4/16   Adam CLARKE

3. Un ministre en prenant garde à lui-même et à la doctrine, se sauve des pollutions du monde, des erreurs et des hérésies de faux enseignants, du sang de tous les hommes et de tout blâme à son ministère.

Et eux qui entendent; En étant un exemple pour eux dans la doctrine et la conversation, un ministre est le moyen de sauver et de préserver ceux qui y assisteront, des principes erronés et des pratiques immorales; et en prêchant fidèlement l’évangile à ses auditeurs, il joue un rôle déterminant dans leur salut éternel; car si Jésus-Christ est le seul Sauveur, la seule cause de salut efficace et optimale du salut, mais les ministres de l’Évangile sont des instruments par lesquels des âmes croient en lui, et sont donc sauvées; Le mot prêché par eux, assisté à l’esprit de Dieu, devient le mot ingrafé, qui est capable de sauver et est le pouvoir de Dieu au salut; Et rien ne peut plus d’animer et d’engager les ministres du mot pour prendre attention à eux-mêmes et à la doctrine et y demeurant, que cela, d’être les instruments heureux de convertir les pécheurs et de les sauver de la mort; Voir Jacques 5:20.  John GILL

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Nos précurseurs ont dit…

Petite banque de citations évolutive. Merci à Jean-Daniel HELMLINGER, qui m’en envoie une chaque jour ! Si vous voulez en savoir plus sur l’un ou l’autre auteur, vous trouverez certainement leur bio sur le Net !

M i s e   à   j o u r   23.05.2024 :

Je demande à Dieu qu’il me fasse la grâce de trouver en tout temps sa volonté bonne, agréable et parfaite, c’est ma seule prière.
Félix NEFF  (1797-1829)

Puissiez-vous oublier mon nom et ne retenir que celui de Jésus-Christ que je vous ai prêché; LUI est votre Pasteur, je n’en étais que le serviteur.
Jean Frédéric OBERLIN (1740-1826)

Jésus-Christ notre Seigneur, lui qui, à cause de son surabondant amour, s’est fait cela même que nous sommes, afin de faire de nous cela même qu’il est.
Irénée de Lyon (130-202)

Ne sombrez jamais dans l’abattement lorsque que vous avez péché.
Ce qui est pire encore que votre faute, c’est de vous y maintenir : le plus terrible n’est pas de chuter, c’est de ne pas se relever.
Jean CHRISOSTOME (344-407)

Tout l’enseignement du Saint-Esprit reste lié à la Parole de Jésus-Christ. C’est pourquoi le Saint-Esprit en bon soutien de la communauté, exerce les deux actions : il conduit l’Eglise en avant et, en même temps, il la tient fermement attachée à Jésus-Christ. 
Dietrich BONHÖFFER (1906-1945)

Le réveil spirituel n’est rien d’autre qu’un retour à l’obéissance à Dieu. 
Il consiste pour l’Eglise dans l’abandon de son relâchement et dans la conversion des pécheurs.
Charles G. FINNEY  (1792-1875)

N’essayez pas d’imaginer Dieu, sinon vous auriez un Dieu imaginaire.
Dieu nous demande de ne pas l’imaginer, mais de le reconnaître en Jésus-Christ.
A. W. TOZER  (1897-1963)

Celui qui pleure vraiment avec ceux qui pleurent a trouvé dans la sympathie, l’éloquence souveraine qui persuade.
Un consolateur auquel manque des larmes compatissantes n’est qu’un insupportable discoureur, mais celui qui a vraiment souffert des maux qu’il veut soulager a inimitables accents. Les malheureux l’écoutent avec empressement. Ils se sentent aimés.
Edmond Marcellin Dehault de PRESSENSÉ  (1824 – 1891)  

À partir du moment où nous acceptons Jésus-Christ comme Sauveur, nous sommes justifiés. Mais si nous voulons connaître quelque chose au sujet de la réalité de la vie chrétienne, quelque chose au sujet des valeurs spirituelles, il nous faut prendre la croix chaque jour. 
Francis A. SCHAEFFER (1912-1984)

Adorer…
• c’est éveiller sa conscience à la sainteté de Dieu,
• c’est nourrir sa pensée de la vérité de Dieu,
• c’est purifier son imagination par la beauté de Dieu,
• c’est ouvrir son cœur à l’amour de Dieu
• et c’est consacrer sa volonté au plan de Dieu.
William TEMPLE ( 1881-1944)      

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1 Timothée 3.15 : L’Église, appui et colonne de la vérité (1)

Toutes les religions sont régies par un ensemble de dogmes qui les définissent. Ce sont elles qui fixent pour leurs adeptes ce qu’il convient de croire.  Ainsi, l’enseignement du catholicisme a vu de nouveaux dogmes apparaître au fil des siècles, au gré des « bulles » des divers papes, et tout bon catholique se doit d’y adhérer. Nos Églises évangéliques ont aussi leurs confessions de foi qui les définissent, elles aussi rédigées par des mains humaines.
Mais… l’Église décide-t-elle vraiment ce qu’il faut croire ? Que disent les Écritures ? Que signifie vraiment notre verset de 1 Timothée 3.15 ? Continuer à lire … « 1 Timothée 3.15 : L’Église, appui et colonne de la vérité (1) »

1 Timothée 3.15 : L’Église, colonne et appui de la vérité (2)

Dans le prolongement du 1e article, Jean-Paul MAUCHARD, ancien d’une communauté évangélique et compagnon attentif dans ce blog creuse davantage cette notion de colonne et appui de la vérité…
Continuer à lire … « 1 Timothée 3.15 : L’Église, colonne et appui de la vérité (2) »

Jean 6.37 : Celui qui vient à moi

Jean 6.37 : Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. 

Le salut vient de l’initiative du Père céleste qui ne veut pas qu’un seul périsse’. Le salut n’est imposé à personne mais il est accessible à ceux qui viennent librement, non pas à une religion, ni à l’Église, mais à la personne de Christ. Quelle simplicité, quelle grâce, quelle limpidité : il faut que notre volonté personnelle réponde à la volonté de Dieu qui veut sauver tous ceux qui s’approchent de Christ.

Et, sachant à l’avance notre foi hésitante, notre peur d’être rejeté, Jésus promet de ne pas repousser celui qui vient à lui. Il veut apaiser nos âmes anxieuses, fatiguées et chargées2, Ainsi, il anticipe nos craintes, nos doutes, nos fragilités morales, nos luttes intérieures qui nous diraient de fuir, de nous cacher, de ne pas oser nous approcher…  Quand Jésus dit qu’il ne mettra pas dehors celui qui vient à lui, ce « celui » me rappelle le « quiconque » qu’il emploie pour dire : Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle³.

Quel encouragement : Dieu n’oublie personne et s’adresse à tous ! Vous êtes ce « quiconque », ce « celui » à qui Jésus dit personnellement : Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi !

‘ 2 Pierre 3.9    2 Matthieu 11.28  ³ Jean 3.16
 
Lecture proposée: Évangile selon Matthieu, chapitre 11, versets 25 à 30.
 
 
Dominique MOREAU, calendrier « Vivre Aujourd’hui » du 11 avril 2024
 

Complément :

Alors que Dominique a une visée d’évangélisation, mais qui se base sur la doctrine qui nous semble très juste, le commentaire du théologien émérite suisse (1812 -1900) prend vraiment ce même verset sous la loupe ! 

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Luc 11 et 18 encouragent-ils à harceler Dieu dans la prière ?

Article « Sous la loupe » : Le spectacle de la souffrance d’un être cher secoue fortement ceux qui y sont confrontés : conjoint, enfants ou parents. Que dire quand il s’agit d’un enfant, et qu’il semble que son état empire et que l’espoir de guérison s’amenuise ?
De chers amis sont passés par là, et plusieurs ont eu la douleur de voir leur bien-aimé partir pour toujours. Il n’est donc pas étonnant si ici et là, on reçoit des appels à se mobiliser massivement pour « faire bouger le bras de Dieu, car plus on sera nombreux à supplier Dieu avec insistance, plus il y a des chances qu’il nous écoute »… Continuer à lire … « Luc 11 et 18 encouragent-ils à harceler Dieu dans la prière ? »

Romains 6.17 : Le fait d’être esclaves du péché nous prive-t-il de notre liberté de choix ?

Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Romains 6.17

L’homme est esclave par envie de pécher et libre de vouloir pécher ou non.
Il est étonnant que l’homme soit à la fois esclave et libre.
La simple possibilité de vouloir le bien ou le mal est présente en chaque homme. Depuis la chute d’Adam, il n’a pas été privé de volonté mais de saine volonté !

Le fait qu’il existe en chacun de nous un asservissement au péché n’enlève donc en rien notre responsabilité, car nous péchons sous l’effet d’un très fort désir et non sous celui d’une contrainte.

Ceci atteste la véracité de la Parole de Dieu qui déclare que tous les hommes sont coupables. En résumé, nous sommes misérables par la servitude; et, par la libre volonté, nous sommes, de plus, inexcusables !
L’apôtre Paul confirme que I’homme a la volonté, mais non le pouvoir de faire toujours le bien; c’est pourquoi, il annonce ce renversement étonnant :

Quiconque se confie en Christ, en abandonnant son statut d’indépendance pour celui d’obéissance à Dieu, cesse d’être esclave. Il est libéré de l’autorité tyrannique du péché !

Adam, acceptant l’indépendance que Satan lui proposait, nous a tous conduits à l’esclavage… Mais si nous acceptons la soumission en Christ, nous sommes conduits à la liberté ! Étonnante grâce de Dieu !

Dominique Moreau
Vivre Aujourd’hui, dimanche 25 février 2024
Titre et versets d’origine : Étonnante grâce de Dieu   Romains 3.23, 24
modification avec l’accord de l’auteur (public chrétien)
Lecture proposée : Lettre aux Romains, chapitre 3, verset 9 à 24.

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1 Timothée 2.4 : Dieu veut-il que tous les hommes soient sauvés ?

Étonnant de poser une question dont la réponse se trouve clairement dans le verset étudié, vous ne trouvez pas  ? Pour moi, ce verset n’aurait rien à voir dans la série des versets troublants, il ne me trouble pas, il me réjouit ! Ce n’est pas le cas de tout le monde… Continuer à lire … « 1 Timothée 2.4 : Dieu veut-il que tous les hommes soient sauvés ? »

Ézechiel 14.9 : Dieu inspire le faux prophète ?

« Quant au prophète, s’il se laisse séduire et émet lui-même quelque déclaration, c’est que moi, l’Eternel, j’aurai séduit ce prophète. J’étendrai la main contre lui et je l’exterminerai du milieu de mon peuple Israël.  »  !?
Continuer à lire … « Ézechiel 14.9 : Dieu inspire le faux prophète ? »

Quelle attitude face aux Juifs ?

En écho aux dramatiques évènements en Israël, et à Gaza, de nombreuses agressions de citoyens juifs ont eu lieu dans notre pays. En réaction contre cet antisémitisme, sans doute aussi contre le terrorisme et les crimes de guerre, de grandes marches de solidarité ont lieu ce dimanche 12 novembre 2023. (Note 1) La question se pose : Nous, chrétiens, quelle est notre attitude envers les Juifs ? Continuer à lire … « Quelle attitude face aux Juifs ? »

Hébreux 10.23 à 31 : Plus de sacrifice pour ceux qui pèchent volontairement

Voici le dernier des textes troublants de la lettre aux Hébreux concernant le retour en arrière de ceux qui ont professé vouloir suivre Christ.
Parmi les commentaires, j’ai trouvé celui de Christian BRIEM le plus clair. Jugez-en vous-même… Continuer à lire … « Hébreux 10.23 à 31 : Plus de sacrifice pour ceux qui pèchent volontairement »

« Le suffisant » : n’est-ce pas déjà la fête ?

Billet  F l o r i l è g e : de Sel Informations 158, par André POWNALL, pasteur :
Rares sont les prédications et études bibliques qui traitent de front des questions de style de vie matérielle. Questions personnelles et délicates ? Questions taboues ? Si Dieu commençait ​ » à mettre son nez​ » dans nos poches et nos portefeuilles, où irions-nous ? pourrions- nous nous demander. Continuer à lire … « « Le suffisant » : n’est-ce pas déjà la fête ? »

Hébreux 6.4 à 8 : Un papillon qui redevient chenille ?

Un   p a p i l l o n   peut-il  redevenir  une   c h e n i l l e  ?
Une   g r e n o u i l l e   peut-elle redevenir un   t ê t a r d   ?
C’est ce qu’une lecture superficielle de Hébreux 6.4 à 6 pourrait laisser supposer…  Continuer à lire … « Hébreux 6.4 à 8 : Un papillon qui redevient chenille ? »