N’avez-vous jamais dit une phrase semblable ?
En tout cas, moi, si !
Se savoir crucifié avec Christ, et constater en soi une telle vivacité pécheresse déstabilise !
Dans l’article du mois dernier, Évangile et contrefaçons, nous avons utilisé l’image des boucs et des brebis pour donner la clé du dilemme en distinguant entre « vieil homme » (notre nature d’ennemi de Dieu) et « chair » (le résidu illégitime de cette vieille nature crucifiée chez les enfants de Dieu).
Comme promis, nous voulons approfondir cela, avec l’aide de toutes les ressources que j’ai pu trouver, IA y compris.
La contrefaçon
On entend parfois que nous, chrétiens, nous aurions deux « chevaux » en nous, un cheval sauvage et fougueux (le vieil homme), et un cheval docile et gentil (la nouvelle nature). Notre comportement dépendrait de celui que nous nourrissons ! Séduisant, non ?
Mais cet adage ne vient pas de la Bible ! La version mère pourrait être une légende Cherokee très populaire : « en chacun de nous, deux loups se livrent bataille… Celui que tu nourris gagne. » Les 2 chevaux , quant à eux, sont une reprise de Platon, (Phèdre), le cocher avec un cheval noble et un cheval fougueux. Beaucoup de prédicateurs l’ont christianisée, et il semblerait que je l’aie utilisée aussi…
Dans tous les cas la leçon est :
Tu as en toi deux natures vivantes à égalité,
c’est toi qui fais pencher la balance en nourrissant la bonne.
Tu as en toi deux natures vivantes à égalité,
c’est toi qui fais pencher la balance en nourrissant la bonne.
Pourquoi c’est une contrefaçon ?
La Bible ne dit pas que nous aurions deux « moi » vivants qui cohabitent.
Elle dit : Le vieil homme a été crucifié avec Christ :
Romains 6.6 : Nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps du péché soit réduit à l’impuissance et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché.
Nous sommes morts, pas juste affamés !
Nous sommes de nouvelles créatures !
2 Corinthiens 5.17, 18 : Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu qui nous a réconciliés avec lui par [Jésus-]Christ
Insister sur les deux chevaux (ou chiens, ou loups…) entretient une fausse humilité que Paul avait dénoncée en Colossiens 2.23 -Cela revient à dire :
« je dois tuer le cheval rebelle un peu plus chaque jour ».
Or la Bible proclame l’inverse.
Le cheval rebelle est mort !
Pourquoi une fausse humilité ? Parce que l’acteur de ma transformation reste… moi-même, celui que je prétends mettre à mort, et non le Saint-Esprit en moi !
« je dois tuer le cheval rebelle un peu plus chaque jour ».
Or la Bible proclame l’inverse.
Le cheval rebelle est mort !
Pourquoi une fausse humilité ? Parce que l’acteur de ma transformation reste… moi-même, celui que je prétends mettre à mort, et non le Saint-Esprit en moi !
Un blogueur réfute ainsi cette théorie dualiste :
C’est notre incrédulité qui donne vie au chien noir, et c’est la foi qui le tue. […] Nous finissons par passer des années, des décennies, à penser que nous progressons dans le Seigneur, en tuant le chien noir un peu plus chaque jour. C’est un mensonge.
Le chien noir a été tué. Mais cela ne nous servira à rien de le savoir, tant que nous n’accepterons pas par la foi ce don extraordinaire de Dieu.
« The black dog and the white dog », Christian Forums. christianforums.com
Le chien noir a été tué. Mais cela ne nous servira à rien de le savoir, tant que nous n’accepterons pas par la foi ce don extraordinaire de Dieu.
« The black dog and the white dog », Christian Forums. christianforums.com
Soit dit en passant, n’associons pas le mal à la couleur « noir », la Bible ne le fait pas. Dans le cantique qui parle de « mon âme noire », il serait plus judicieux de chanter : « dans mon âme obscure », et tant pis pour la rime !
Affirmations évangéliques contre cette dualité :
Il n’y a pas deux natures en guerre permanente.
L’Écriture ne dit jamais : nourris le bon chien.
L’Écriture ne dit jamais : nourris le bon chien.
Elle dit : considère-toi comme mort au péché.
Martyn LLOYD-JONES : Exposition de Romains 6
Martyn LLOYD-JONES : Exposition de Romains 6
Ceux qui sont à Christ ont crucifié la chair, ce n’est pas un combat d’entretien, c’est un fait à croire.
John STOTT, La Croix et le message de Galates, sur 5.24
John STOTT, La Croix et le message de Galates, sur 5.24
Le dualisme des deux chiens est du néo-platonisme, pas du paulinisme.
La chair n’est pas une nature-personne.
Sinclair FERGUSON – The Christian Life
La chair n’est pas une nature-personne.
Sinclair FERGUSON – The Christian Life
Watchman Nee a parfois glissé vers « deux natures ». Cet auteur était très cité dans nos milieux il y a plus de cinquante ans. Je me souviens que j’avais été mal à l’aise devant sa théologie systématique qu’il avait publiée dans « L’Homme spirituel« , un ouvrage écrit alors qu’il n’avait qu’une vingtaine d’années. J’ai beaucoup plus apprécié des livres rédigés à l’âge mûr, comme « La vie chrétienne normale » !
Avis à nos jeunes : donnez vous le temps de mûrir avant de vouloir révolutionner votre communauté par vos découvertes inédites ! 🙂
Avis à nos jeunes : donnez vous le temps de mûrir avant de vouloir révolutionner votre communauté par vos découvertes inédites ! 🙂
Nous avions dit dans l’article précédent qu’être charnels, c’est un faux fonctionnement de brebis, qui ne fait toutefois pas revivre le « bouc ».
Le non chrétien, entièrement dominé par sa chair, n’est pas dit charnel, mais homme naturel :
1 Corinthiens 2.14 : Mais l’homme naturel n’accepte pas ce qui vient de l’Esprit de Dieu, car c’est une folie pour lui; il est même incapable de le comprendre, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.
Que conclure ?
Si le vieil homme est crucifié (Romains 6.6), pourquoi la chair est-elle encore si active ? Est-ce la vieille nature qui survit ?
Les théologiens évangéliques classiques répondent que non.
Ce n’est pas une vieille nature qui cohabite avec la nouvelle à égalité.
Voici comment les Évangéliques connus l’ont exprimé :
Les théologiens évangéliques classiques répondent que non.
Ce n’est pas une vieille nature qui cohabite avec la nouvelle à égalité.
Voici comment les Évangéliques connus l’ont exprimé :
La distinction fondamentale entre vieil homme et chair
L e v i e i l h o m m e (palaios anthropos) : ce que nous ÉTIONS en Adam.
C’était notre statut juridique, notre identité. Ce « moi » est mort, crucifié avec Christ. Rom 6:6 est au passé définitif. On ne le répare pas, il est jugé.
C’était notre statut juridique, notre identité. Ce « moi » est mort, crucifié avec Christ. Rom 6:6 est au passé définitif. On ne le répare pas, il est jugé.
L a c h a i r (sarx) : ce n’est pas un « moi » qui reste, c’est un mode de fonctionnement, une habitude de vivre par nos propres ressources, sans dépendance à l’Esprit. C’est le logiciel du vieil homme qui a laissé des traces. On parle de « vestiges », de « mémoire corporelle ».
La chair, ce n’est pas seulement le corps ou les pulsions basses, c’est tout l’être – intelligence, morale, religion même – quand il fonctionne indépendamment de Dieu. Un pharisien très moral vit selon la chair.
John Stott et John Piper insistent : la chair n’est pas une nature égale au Saint-Esprit en nous. Le combat de Galates 5:.7 n’est pas « nouvelle nature » contre « ancienne nature » à égalité, mais Saint-Esprit contre chair.
L’Esprit est une personne qui habite en nous, la chair est un principe déchu qui s’accroche au corps, aux habitudes. C’est pourquoi Paul dit « faites mourir les œuvres de la chair », pas « faites mourir la vieille nature » – elle l’est déjà.
L’Esprit est une personne qui habite en nous, la chair est un principe déchu qui s’accroche au corps, aux habitudes. C’est pourquoi Paul dit « faites mourir les œuvres de la chair », pas « faites mourir la vieille nature » – elle l’est déjà.
En résumé pour notre étude :
Le chrétien n’a pas deux « je ». Il a un seul « je » nouveau en Christ. Mais ce « je » nouveau habite encore dans une maison qui a gardé l’odeur de l’ancien locataire.
La chair, ce sont ces résidus, ces automatismes,
ces réflexes de vivre sans Christ. Elle n’a plus droit de propriété (le vieil homme est mort), mais elle squatte encore les pièces, si on ne marche pas par l’Esprit.
C’est pour cela que Galates 5.16 ne dit pas « luttez contre votre vieille nature », mais « Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair ».
Galates 5.16,17 : Je dis donc : Marchez selon l’Esprit,
et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.
Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit,
et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair;
ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
v 24 : Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.
Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit,
et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair;
ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
v 24 : Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
Que le Seigneur vous édifie !
Claude
Un petit complément, qui était déjà sur le blog, par Dominique MOREAU
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