Une Bible sans erreurs, vraiment ?

Cependant faut – il admettre que les Écrivains sacrés n’aient été simplement que les plumes , les mains , les secrétaires du Saint – Esprit ? – Ils ont été des mains , des secrétaires et des plumes , sans doute ; mais ils ont été presque toujours , et en des mesures très diverses , des plumes vivantes , des mains intelligentes , des secrétaires dociles , émus et sanctifiés . Et pour que , dans ces cas même , notre foi demeurât en Dieu , et ne se portât pas sur l’homme , le Saint – Esprit a voulu employer , dans plusieurs autres occasions , des mains ignorantes , des plumes inertes , et des secrétaires sans lumière et sans sainteté .

 Mais ne reconnaît – on pas avec évidence , dans la plupart des saints livres , le caractère individuel de celui qui l’écrit ? On se garde de le méconnaître ; et l’on admire au contraire qu’il en soit ainsi .

( 2 Tim . , III , 16 ) : « La sainte Écriture est tout entière théop

Saint Pierre , en sa deuxième Épître , à la fin du chapitre premier , s’énonce ainsi : « Sachons « premièrement ceci , c’est qu’aucune prophétie de « l’Écriture n’est d’une explication particulière . << Car jamais prophétie ne fut apportée par une vo- • lonté d’homme ; mais c’est portés par l’Esprit < saint que les saints hommes de Dieu ont parlé . » Remarquez , sur ce passage :
1º qu’il s’agit ici des révélations écrites ( προφητεία γραφῆς ) ;
2º que ceux qui nous les ont données sont appelés les saints hommes de Dieu ;
3º que jamais ( οὐ πότε ) aucune d’elles ne fut apportée sous l’impulsion ou le gouvernement d’une volonté d’homте ;
4º que ce fut poussés et portés par le Saint- Esprit que ces saints hommes écrivirent et parlèrent ;
5º enfin , que leurs écrits sont appelés du nom de prophétie . neustique , c’est- à – dire tout entière donnée par l’Esprit ou par le souffle de Dieu .

C’est ainsi que Dieu , lorsqu’il envoya Moïse , lui dit : « Je serai avec ta bouche  ; » et que , lorsqu’il fit parler Balaam , « il mit la parole , est – il écrit , dans la bouche de Balaam  »

– Aussi les apôtres , faisant , dans leur prière , une citation de David , s’expriment – ils en ces mots : « C’est τοι , Seigneur , QUI AS DIT , par la bouche de David ton serviteur  . >>> – Et saint Pierre , s’adressant à la foule des disciples : « Hommes frères , il fallait que fût accomplie cette Écriture que LE SAINT – ESPRIT a prononcée d’avance , PAR LA BOUCHE de David , touchant Judas . » – Aussi le même apôtre , dans le saint lieu , sous le portique de Salomon , criait – il au peuple de Jérusalem : « Le Dieu de vos pères a accompli les choses qu’IL AVAIT ANNONCÉES d’avance xxvII , 1 ; xxx , 1 ; et souvent ailleurs . – Voyez Es . , 1 , 2 ; – Jér . , 1 , 1 , 2 , 9 , 14 . Ez . , III , 4 , 10 , 11. – Osée , 1 , 1 , 2 , etc. ( 1 ) Malach . , 1 , 1. — ( 2 ) Osée , 1 , 1 , 2. – ( 3 ) Agg . , 1. 1. — ( 4 ) Exod . , iv , 12 , 15. ( 5 ) ἐνέβαλεν ( οἱ LXX ) . – Nomb . , xxuu , 5.- ( 6 ) Act . , iv , 25. ( 7 ) Act . , 1 , 16 . m PAR LA BOUCHE DE TOUS SES PROPHÈTES 1. » Pour les apôtres donc , David dans ses cantiques , et tous les prophètes dans leurs écrits , quelles que fussent les pieuses émotions de leur âme , n’étaient que la bouche du Saint – Esprit . C’était David Qui DISAIT ; c’étaient les prophètes QUI ANNONÇAIENT ; mais aussi c’était Dieu QUI DISAIT PAR LA BOUCHE de David , son serviteur ; c’était Dieu QUI AVAIT ANNONCÉ PAR LA BOUCHE de tous ses prophètes . Et qu’on veuille bien encore examiner avec soin , d’après le grec , cette expression qui revient si souvent dans l’Évangile , et qui est si concluante : < « Afin que fût accompli ce qui avait été dit PAR LE SEIGNEUR , PAR LE MOYEN DU PROPHÈTE ( ὑπὸ τοῦ κυρίου ΔΙΑ τοῦ προφήτου ) , disant 2 ….

« Quand ils vous livreront , ne soyez point en « souci sur LA MANIÈRE ni sur LES CHOSES dont « vous parlerez ( πῶς ἡ τί ) ; car il vous sera donné , « à l’heure même , ce que vous aurez à dire . » « Ce n’est PAS Vous , en effet , qui parlez , mais c’est « L’ESPRIT de votre Père qui PARLE EN VOUS . » — « Quand donc ils vous mèneront devant les congrégations et devant les magistrats , ne soyez « point en souci COMMENT vous parlerez , ni DE CE * QUE vous répondrez pour votre défense , ni DE « CE QUE vous aurez à dire ; car le SAINT – ESPRIT « vous enseignera , A L’HEURE MÊME , ce qu’il vous << faut dire . » – « Ne vous inquiétez pas d’avance « de ce que vous direz , et NE LE MÉDITEZ POINT ; « mais tout ce qui vous sera DONNÉ à cette heure-  là , dites – le ; car ce n’est PAS VOUS QUI PARLEZ , • mais le Saint – Esprit . »

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<< ce qu’ayant reçu la parole que vous avez ouïe de « de nous , LAQUELLE EST DE DIEU , vous avez « reçu , non la parole des hommes , mais , comme « elle l’est véritablement , la PAROLE DE DIEU « ( 1 Thess . , II , 13 ) . » – « Ainsi donc , celui qui « nous rejette , rejette , NON PAS UN HOMME , mais « ce Dieu qui même a mis son Saint – Esprit sur « nous ( 1 Thess . , IV , 8 ) . »

Cependant , qu’on veuille bien se rappeler ( nous voulons le répéter encore une fois ici , quoique nous ayons eu déjà plus d’une occasion de le dire ) qu’il n’est point nécessaire de supposer , chez les prophètes de l’Ancien ou du Nouveau – Testament , un état d’excitation et d’enthousiasme qui les sortit d’eux – mêmes : il faut se mettre au contraire en garde contre une telle pensée . L’Eglise ancienne mettait même une si grande importance à ce principe , que , sous le règne de l’empereur Commode , au dire d’Eusèbe , Miltiade ( l’illustre auteur d’une Apologétique chrétienne ) « composa un livre exprès pour établir , » contre Montanus et les faux prophètes de Phrygie , « que les vrais prophètes doivent étre maîtres d’eux – mêmes , et ne doivent point parler en extase . » L’action de Dieu s’exerçait sur eux sans les sortir entièrement de leur état ordinaire . « Les esprits des prophètes , dit saint Paul , sont soumis aux prophètes . » Leurs facultés intellectuelles étaient alors dirigées , et non suspendues . Ils connaissaient , ils sentaient , ils voulaient , ils se rappelaient , ils comprenaient , ils approuvaient . Ils pouvaient dire , « Il m’a semblé bon d’écrire ; » et , comme les Apôtres , « Il a semblé bon au Saint – Esprit et à nous d’écrire . » – Et alors les mots leur étaient donnés aussi bien que les pensées ; car , après tout , les mots ne sont eux – mêmes que de secondes pensées- – ( 1 ) Hist . Eccles . , lib . v

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 Le (Paul) voici qui vient , « selon sa coutume , dans une synagogue , en un jour de sabbat ; car il enseignait dans leurs congrégations , >> nous est – il dit  . Il entre dans celle de Nazareth . Qu’y fera – t – il , lui , « la sagesse éternelle , possédée par Jéhovah des le commencement de sa voie , engendrée avant qu’il y eût des abîmes , avant que les montagnes fussent posées , et avant les coteaux 2 ? » il se lèvera pour prendre la Bible ; il ouvrira Esaïe ; il y lira quelques paroles ; puis , ayant fermé le livre , il s’as- siéra ; et , pendant que les yeux de toute la congré- gation seront arrêtés sur lui , il dira : « Aujourd’hui cette Écriture est accomplie à vos oreilles . »

J’espère que ces extraits vous auront mis l’eau à la bouche pour vous reporter à l’ouvrage !