1 Timothée 2.4 : Dieu veut-il que tous les hommes soient sauvés ?

Étonnant de poser une question dont la réponse se trouve clairement dans le verset étudié, vous ne trouvez pas  ? Pour moi, ce verset n’aurait rien à voir dans la série des versets troublants, il ne me trouble pas, il me réjouit ! Ce n’est pas le cas de tout le monde…

Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.  1 Timothée 2.1

Dans son commentaire sur les lettres à Timothée, l’auteur de Levangile.com  expose ainsi Sa compréhension de cette précieuse affirmation :

Dans sa miséricorde infinie, Dieu veut le salut de tous les hommes et qu’ainsi il daigne associer à son amour et à son œuvre ceux que déjà il a sauvés (Dieu notre Sauveur1 Timothée 1.1, ).

Cet enseignement si clair et si beau que Dieu veut le salut de tous les hommes, il faut se garder de lui faire violence pour l’accommoder à l’esprit d’aucun système (comparer 2.11).

Dire avec nos réformateurs que Paul a en vue ici tous les peuples, toute les classes (parce qu’il vient de parler des rois) et non les individus, c’est se mettre en opposition avec la recommandation renfermée à 1 Timothée 2.1 et briser l’unité de la pensée apostolique.

Distinguer un conseil universel de Dieu, qui se manifeste par l’appel adressé à tous au moyen de l’Évangile et un conseil particulier, qui nous reste caché, c’est une pure contradiction, qui ôte à ces paroles toute leur vérité et leur sincérité.

Mais puisque, d’une autre côté, il est bien évident que les hommes ne parviennent pas tous à la connaissance de la vérité, ces paroles nous obligent à reconnaître que la condamnation des impies, comme toute opposition à la volonté de Dieu, comme la première chute de l’homme, renferme pour nous un mystère impénétrable.

Mais au-dessus de ce mystère plane une double vérité, qui ressort clairement de la pensée de notre passage, c’est que, d’une part, ceux qui se perdent ne pourront attribuer leur ruine qu’à eux-mêmes et non à Dieu ; et que, d’autre part, le salut des élus de Dieu sera reconnu comme l’œuvre de sa libre grâce. De toutes manières, à Dieu sera la gloire et à l’homme pécheur la confusion.

https://www.levangile.com/bible-annotee-commentaire-1timothee-2

Complément :

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